و استوى و سلك الصراط المستقيم ، و هو الطريق الأوسط . و إلى بعض ما أشرنا إليه يشير ما في الصافي [١] عن القمي [٢] عنه عليه السلام : إن «الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» النصّاب ، و «الضَّآلِّينَ» أهل الشكوك الذين لا يعرفون الإمام عليه السلام . قوله : « يا ابن النبأ العظيم » النبأ العظيم في قوله تعالى : «عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ * عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ» [٣] قد يُفسَّر بالبعث ؛ لوقوع الاختلاف فيه ، و لكن النبأ العظيم الذي قد عظم الاختلاف فيه مسألة الإمامة و الولاية ، [ لا ] سيما في مادة أمير المؤمنين عليه السلام ، ففي الصافي [٤] عن العيون [٥] عن الصادق عن آبائه عن الحسين بن علي عليهم السلامقال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يا علي ، أنت حجة اللّه ، و أنت باب اللّه ، و أنت الطريق إلى اللّه ، و أنت النبأ العظيم ، و أنت الصراط المستقيم ، و أنت المثل الأعلى . انتهى . قوله : « يا ابن من هو في أم الكتاب » الخ ، إشارة إلى آية الزخرف : «وَ إِنَّهُ فِى أُمِّ الْكِتَـبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ» [٦] ، فالضمير في « إنه » و إن كان راجعا في الظاهر إلى القرآن المذكور في السابق ، فإنّ شأنه رفيع ، و مضامينه حكمة ؛ و لكن حيث إنّ القرآن الناطق هو إمام العصر ، و أبو الأئمة و سيدهم هو أمير المؤمنين ، عليه فلا يبعد أن يكون المذكور في «لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ» العلي الاسمي لا الوصفي ؛ ففي الصافي [٧] عن المعاني [٨] عن الصادق عليه السلام : هو أمير المؤمنين عليه السلام في أمّ الكتاب ، يعني في الفاتحة ؛ فإنه مكتوب فيها في قوله تعالى : «اهْدِنَا الصِّرَ طَ الْمُسْتَقِيمَ» ، قال : الصراط المستقيم هو أمير المؤمنين عليه السلام و معرفته . انتهى . قوله : « يا ابن النعم السابغات » إشارة إلى الآية الشريفة : «وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَ بَاطِنَةً» [٩] ؛ فإن النعمة الباطنة ـ على ما سبق ـ هو الإمام عليه السلام ، [ لا ]سيما الإمام الغائب عجل اللّه فرجه .

[١] الصافي ، ج ١ ، ص ٨٧ .[٢] تفسير القمي ، ج ١ ، ص ٢٩ .[٣] سورة النبأ ، الآيتان ١ ـ ٢ .[٤] الصافي ، ج ٥ ، ص ٢٧٣ .[٥] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ١ ، ص ٩ ، ح ١٣ .[٦] سورة زخرف ، الآية ٤ .[٧] الصافي ، ج ٤ ، ص ٣٨٤ .[٨] معاني الأخبار ، ص ٣٣ ، ح ٣ .[٩] سورة لقمان ، الآية ٢٠ .