. الأعْلاَمِ اللاَّئِحَةِ ، يَا ابْنَ الْعُلُومِ الْكَامِلَةِ ، يَا ابْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُوْرَةِ ، يَا ابْنَ المَعَالِمِ المَأثُورَةِ ، يَا ابْنَ الْمُعْجِزَاتِ الْمَوْجُوْدَةِ ، يَا ابْنَ الدَّلاَئِلِ الْمَشْهُوْدَةِ ، يَا ابْنَ الصِّراطِ المُسْتَقِيْمِ ، يَا ابْنَ النَّبَأِ العَظِيْم ، يَا ابْنَ مَنْ هُوَ فِي أُمِّ الكِتَابِ لَدَى اللّه ِ لَعَلِيٌّ حَكِيْمٌ . ياَ ابْنَ الآيَاتِ وَ الْبَيِّنَاتِ ، يَا ابْنَ الدَّلاَئِلِ الظَّاهِرَاتِ ، يَا ابْنَ الْبَرَاهِيْنِ الْوَاضِحَاتِ البَاهِرَاتِ ، يَا ابْنَ الحُجَجِ البَالِغَاتِ ، يَا ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغَاتِ ، يَا ابْنَ طه وَ الُمحْكَمَاتِ ، يَا ابْنَ يس وَ الذَّارِيَاتِ ، يَا ابْنَ الطُّوْرِ وَ العَادِيَاتِ ، يَا ابْنَ مَنْ «دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى» [١] ، دُنُوّا وَ اقْتِرَابا مِنَ العَلِيِّ الأعْلَى . لَيْتَ شِعْرِي أيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوَى ، بَلْ أيُّ أرْضٍ تُقِلُّكَ أوْ ثَرى ، أ بِرَضْوَى أمْ غَيْرِهَا أمْ ذِي طُوىً . عَزِيْزٌ عَلَيَّ أنْ أرَى الْخَلْقَ وَ لاَ تُرَى ، وَ لاَ أسْمَعُ لَكَ حَسِيْسا وَ لاَ نَجْوَى . عَزِيْزٌ عَلَيَّ أنْ يُحِيْطَ بِي دُوْنَكَ البَلْوَى ، وَ لاَ يَنَالُكَ مِنِّي ضَجِيْجٌ وَ لاَ شَكْوَى .

اللغة :

الوقاء ـ بكسر الواو أو فتحها ـ : ما وَقيت به شيئا . و الحماء كذلك ما حميت به شيئا . السادة جمع سائد ، كالقادة جمع قائد . و السائد بمعنى : السيد . الهداة جمع الهادي ، كالدعاة و العصاة . الخِيَرة ـ بكسر الخاء و فتح الياء أو سكونها ، بمعنى : المنتخب المختار ، و بمعنى : الاختيار ، أو اسم منه ، كالطيرة من التطيُّر . الغَطَارِفَة جمع غِطْريف ـ بالغين المعجمة المكسورة و الطاء المهملة ـ بمعنى : السيد . الخَضَارِمَة ـ بالخاء و الضاد المعجمتين ـ جمع خضرم كزبرج : الواسع و الجواد و السيد الحمول والدعي و الماضي نصف عمره في الجاهلية و نصفه في الإسلام . الخضارمة : قوم من العجم خرجوا إلى بدء الإسلام فسكنوا الشام ؛ كذا في القاموس [٢] . القَماقِمَة جمع القُمْقَام ـ بالضم ـ ، بمعنى : البحر الواسع العميق و السيد . الباهرات : من بَهَر القمرُ الكواكبَ ، كمنَعَ : أي غلب ضوؤه ضوءها . السابغات : من السُّبُوغ ـ بالغين المعجمة ـ بمعنى : الوسعة و الشمول .

[١] سورة النجم ، الآيتان ٨ و ٩ .[٢] القاموس المحيط ، ج ٤ ، ص ١٠٨ ، و كذا فى الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٩١٤ ، لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ١٨٦ ، تاج العروس ، ج ٨ ، ص ٢٨١.[٣] سورة آل عمران ، الآية ٧ .[٤] الغارات ، ج ٢ ، ص ٧٣٧ ، الاحتجاج ، ج ١ ، ص ٣٨٦ ؛ مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ، ج ١ ، ص ٣٢٢ ؛ بحار الأنوار ، ج ٤٠ ، ص ١٥٨ . و ليس فيها لفظة « اُمراء » .[٥] سورة العاديات ، الآية ١ .[٦] سورة النجم ، الآية ٨ .[٧] سورة النجم ، الآية ٩ .