در جلد اوّل مظاهر الآثار بعد از بيان طبقات گفته : و أمّا من روى الشيخان المفيد و الطوسي عنهم من المشايخ : فمن مشايخ المفيد محمد بن أحمد بن داوود شيخ الطائفة و فقيههم ، و جعفر بن محمد بن قولويه الثقة ، و أبو عبد اللّه الحسين بن على بن شيبان القزويني ، و محمد بن علي بن بابويه الصدوق ، و الحسن بن حمزة العلويّ الجليل الفقيه ، و أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، و محمد بن الحسين بن سفيان . و من مشايخ الطوسي محمد بن محمد بن النعمان الملقّب بالمفيد الثقة النقة شيخ الإجازة و رئيس مشايخ الطائفة ... الخ . و در خاتمه تتمه مجلد اول از مجلدات هشتگانه مظاهر الأنوار [١] كه محتوى بر فوائد است فائده دوم را بدين ترتيب ذكر كرده است : الفائدة الثانية : في بيان من كثرت عنهم الرواية و لا ذكر لهم في كتب الجرح و التعديل ، و هم جماعة منهم أبو الحسين على بن أبي جيّد الذي كثرت رواية الشيخ عنه حتّى آثر [٢] الرواية عنه غالبا على الرواية عن المفيد ؛ لإدراكه محمد بن الحسن بن الوليد و روايته عنه بغير و اسطة بخلاف المفيد . و منهم الحسين بن الحسن بن أبان شيخ محمد بن الحسن بن الوليد ؛ فإنّ الرّواية كثرت عنه ، و لم يذكر حاله بمدح و لا قدح . و منهم أحمد بن محمد بن يحيى العطّار شيخ الصّدوق ، و هو ممّن يروي عنه كثيرا بتوسط سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف . و منهم أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد الذي كثرت رواية الشيخ عن المفيد عنه، ولا ذكر له في توثيق ولا غيره، و إنّما ورد التوثيق في أبيه لا فيه. و منهم محمد بن علي بن ما جيلويه الذي أكثر الصدوق عنه الرّواية . و منهم أحمد بن عبدون . فهؤلاء المشايخ و أضرابهم ممّن يقوى الظنّ بصدق نقلهم و بحسن التعويل على روايتهم ؛ لاعتناء أعاظم مشايخنا بشأنهم و أخذ الرّواية عنهم و

[١] ذكر اين مطلب قبلاً در ص ١١٦ به نقل از جامع المقال شيخ طريحى نيز گذشت.[٢] أي الشيخ ( التصريح بهذه العبارة هنا كان بخطه ) . ( منه ) .