امضا گرديده است ، و اين عين عبارت اوست بعد از ذكر نامش در سابق : فما كان من شمائم قريحته فرمزه « م ق ر » و ما كان من نتائج أفكار والده العلاّمة فرمزه « م ت ق » . . الى آخر عبارته . پس در حاشيه قول شيخ طوسى قدس سره در آخر كتاب كه بيان طرق خود را نسبت به روايات مرسله مى كند تا از حد ارسال بيرون شود ، عبارت ذيل را به امضاى « م ق ر » كه عبارت از علاّمه مجلسى باشد نقل كرده است . قول شيخ طوسى اين است : و ما ذكرته عن أحمد بن إدريس فقد رويته بهذا الإسناد عن محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس ، و أخبرني به أيضا الشّيخ أبو عبد اللّه محمد بن محمّد بن النعمان ، و الحسين بن عبيد اللّه ، جميعا عن أبي جعفر محمّد بن الحسين بن سفيان البزوفري ، عن أحمد بن إدريس ... الخ [١] . و عبارت علاّمه مجلسى قدس سره اين است : لعل فيه سهوا ، و الظّاهر أحمد بن جعفر بن سفيان الثّقة ؛ لأنّه قال في الفهرست [٢] في ترجمة أحمد بن إدريس : أخبرنا بسائر [٣] رواياته الحسين بن عبيد اللّه ، عن أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري ، عنه . و قال في رجاله في ترجمة أحمد بن جعفر : كان يروي عن أبي علي الأشعري ، أخبرنا عنه محمّد بن محمّد بن النعمان و الحسين بن عبيد اللّه ، لكن في الاستبصار ايضا كما هنا ، فهو مجهول ( م ق ر ) غفر له . نگارنده گويد : در حاشيه استبصار خطّى نيز همين حاشيه را نوشته و به جاى « في الاستبصار » : في التهذيب گذاشته و در نسخه اى كه پيش آقاى تقوى بود ديدم و امضاى « م ق ر » را نيز داشت و شايد در استبصار چاپى نيز طبع شده باشد . ( عيد اضحى از سنه ١٣٦٣ هجرى ) . پس معلوم شد كه در تهذيب و استبصار ، همين حاشيه مجلسى هست .

[١] بنگريد به : الاستبصار ، ج ٤ ، ص ٣١١ ـ ٣١٢.[٢] الفهرست ، طوسى ، ص ٧١.[٣] در نسخه خطى : سائر.