و في زاد المعاد : أنه مروي بسند معتبر عن الصادق عليه السلام ، و هو الحمد للّه . . الخ . وعن السيد بن طاووس أنه قال : إذا فرغت من الأدعية فاسجد و قل : أعوذ بك من نار حَرُّها لا يُطفى ، و جديدها لايَبلى ، و عطشانها لا يُروى ، ثم ضع خدك الأيمن و قل : الهى ، لا تقلب وجهى في النار بعد سجودي و تعفيري لك بغير منٍّ منّي عليك ، بل لك المن عليّ ، ثم ضع خدك الأيسر و قل : ارحم من أساء و اقترف و استكان و اعترف ، ثم عد الى السجود و قل : إن كنتُ بئس العبد فأنت نعم الرب ، عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك يا كريم ! ثم قل : العفو العفو( مئة مرة ) . در ص ٥١ در اول روايات منقوله از ابن الغضائري از كتاب أمالي الشيخ ( نه أمالي ابن الشيخ يعنى قسمت آخر كتاب ) گفته در ضمن سند : قال : أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، عن هارون بن موسى ( التلعكبري ) قال : حدثنا محمد بن علي بن معمر . و بعد در روايت ديگر نيز گفته : أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، عن هارون بن موسى ، عن ابن معمر . . الخ . ونيز گفته : أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، عن هارون بن موسى ، قال : حدثنا محمد بن علي بن معمر ... الخ . در ص ١٦٠ از سوم رجال مامقانى در ترجمه حالش از رجال شيخ هست : يكنى أبا الحسين صاحب الصبيحي ، سمع منه التلعكبري سنة سبع و عشرين و ثلاثمئة ، و له منه إجازة . انتهى . قال المامقاني : و أقول : ظاهره كونه إماميا و أقل مرتبة شيخوخة الإجازة الحسن . نگارنده گويد : اين كسى است كه بزوفرى از او نقل مى كند ؛ چنان كه در طرق نصوص هست.

[ چهار تا بودن اعياد مؤمنان ]

در بيان اين كه اعياد مؤمنان چهار است با نقل برخى از احاديث كه بر آن دلالت مى كند : ١ . علاّمه مجلسى قدس سره در «باب فضل يوم الجمعة و فضل ليلتها» از مجلّد ثامن عشر بحار [١] گفته :

[١] با ص ٧٤٩ از طبع معروف به چاپ امين الضرب منطبق مى شود . ( منه ) .