ميراث محدث اُرموي - اشکوری، جعفر - الصفحة ٢٦٨

الأئمة الاثني عشر سلام اللّه عليهم» كه دومين باب كتاب است در صدر سند روايت دوم گفته : ١ . حدثنا محمد بن علي رضى الله عنه ، قال : حدثنا أبو علي احمد بن الحسن بن علي بن عبدويه ... الخ . ٢ . در صدر سند روايت سوم گفته : حدّثني علي بن محمد ، قال : حدثنا أبو القاسم عتاب بن محمد الحافظ . . الخ . باب رواياتى كه در كتاب كفاية النصوص با تاريخ سيصد و هشتاد يا بيشتر ذكر شده است [١] . ١ . در ( ص ٣٠٩ از نسخه مطبوعه ) در «باب ما روي عن الحسن بن علي عليهماالسلام ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في النصوص على الأئمة الاثني عشر سلام اللّه عليهم أجمعين» سند روايت دوم بدين نهج مذكور است : حدثنا علي بن الحسن بن محمد ، قال : حدثنا عتبة بن عبد اللّه الحمصي بمكة قراءةً عليه سنة ثمانين و ثلاثمئة ، قال : حدثنا علي بن موسى القطفاني ، قال : حدثنا أحمد بن يوسف الحمصي ، قال : حدثنا محمد بن عكاشة ، قال : حدثنا حسين بن زيد بن علي ، قال : حدثنا عبد اللّه بن حسن بن حسن ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي عليه السلام ، قال عليه السلام : خطب رسول اللّه صلى الله عليه و آله يوماً فقال بعد ماحمد اللّه و اثنى عليه ... . ٢ . در «باب ما جاء عن اُمّ سلمة ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله في النصوص على الأئمة الاثني عشر سلام اللّه عليهم أجمعين» روايت اول به سند زيرين نقل شده است : حدّثني علي بن الحسن بن محمد بن محمد بن منده قال : حدثنا أبو الحسين زيد بن جعفر بن محمد بن الحسين الخزاز بالكوفة في سنة سبعة و سبعين و ثلاثمئة قال : حدثنا العباس بن العباس الجوهري ببغداد في دار عمارة قال : حدّثني عفان بن مسلم قال : حدّثني حماد بن مسلمة ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن شداد بن أوس ... إلى أن انتهى السند إلى اُمّ سلمة و نقلت الحديث عن النبيّ ... الخ . سيد محسن عاملى در ص ٣٢٨ جلد سوم مفتاح الجنان گفته : دعاء الندبة رواه السيد بن طاووس و غيره ، عن محمد بن علي بن أبي قرة قال : «نقلت من كتاب محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري رضى الله عنه دعاء الندبة» ، و ذكر أنه الدعاء لصاحب الزمان عليه السلام ، و يستحب أن يدعى به في الأعياد الأربعة يعنى الفطر و الأضحى و الغدير و الجمعة .

---

[١] خاتمة المستدرك ، ج ٣ ، ص ٢٤٤ .[٢] وسائل الشيعة ، ج ٣٠ ، ص ٥٣٣.[٣] الوجيزة في الرجال ، باب الألقاب ص ٢١٢ (سازمان چاپ و نشر ارشاد ، ١٣٧٨) . تفريشى در نقد الرجال (ج ٥ ، ٢٧٢ ، ش ٦٣٨٤) مى گويد : البزوفري اسمه الحسين بن علي بن سفيان ، و قد يطلق على أحمد بن جعفر بن سفيان ، و الحسن بن علي بن زكريا ، و موسى بن إبراهيم . يظهر من آخر باب الجنايات من التهذيب ( تهذيب الأحكام ، ج ١٠ ، ص ٣١٠ ، ح ١١٥٨ ) .[٤] بنگريد به : بحار الأنوار ، ج ٣٦ ، ص ٢٩١ ، ح ١١٤ ؛ كفاية الأثر ، ص ٢٩ .[٥] در نسخه بحار به جاى « بعدي » : «من بعدي» ، و بعد از « نعم » : « الأئمة » هست . ( منه ) .[٦] در نسخه كفايه و غاية المرام «يؤذوني» هست ، ليكن در بحار « يؤذونني » است . ( منه ) .[٧] در ص ١٤١ از تاسع بحار [ ج ٣٦ ، ص ٢٩١ ، ح ٣١٤ ] گفته : نص ، عليّ بن الحسين ، عن أبي جعفر محمد بن الحسين البزوفري ، عن جعفر بن الحسين البلخي ، عن شقيق بن أحمد البلخي ، عن سماك ، عن زيد بن اسلم ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد ، قال : سمعت رسول اللّه ص يقول ... الحديث . و در ص ٢٧٥ از غاية المرام سيد اين طور نقل شده : ابن بابويه في كتاب النّصوص على الأئمة الاثني عشر ، قال : حدّثنا علي بن الحسن ، قال : حدّثنا أبو جعفر محمد بن الحسين البزوفري ، قال : حدّثنا القاضى أبو إسماعيل جعفر بن الحسن البلخي ، عن سماك ، عن يزيد بن أسلم ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سمعت رسول اللّه ص يقول : « أهل بيتي ... إلى قوله : لأهل السماء » ثم قال : قيل : يا رسول اللّه ، كم الأئمة بعدك من أهل بيتك ؟ قال « نعم ، الأئمة بعدي اثنا عشر » . ثم نقل الحديث إلى قوله « شفاعتي » . ( منه ) .[٨] در ص ١٤١ از تاسع بحار [ ج ٣٦ ، ص ٢٩٠ ، ح ١١٢ ] گفته : نص ، علي بن الحسن ، عن محمد بن الحسين البزوفري ، عن عبد اللّه بن عامر ، عن محمد بن مسروق ، عن خالد بن إلياس ، عن صالح بن أبي حنان ، عن الصباح بن محمد ، عن أبي حازم ، عن سلمان الفارسي قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : « الأئمة ... إلى قوله : لمبغضهم » ، ثم قال : ( قب ) عن سلمان مثله . ( منه ) . [ مناقب آل أبي طالب ، ج ١ ، ص ٢٠٩ ] . در ص ٢٠٢ از غاية المرام گفته : الثاني و الثلاثون : ابن بابويه ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن ، قال : حدّثنا محمد بن الحسين البزوفري ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن عامر الكوفي بالكوفة ، قال : حدّثني محمد بن مسروق النّهدي ، عن خالد بن إلياس ، عن صالح بن أبي حسّان ، عن الصّباح بن محمد ، عن أبي حازم ، عن سلمان الفارسي قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الأئمة بعدي بعدد نقباء ... إلى آخر الحديث . در ص [ ] باب حادي عشر از نفس الرّحمن پس از آن كه گفته : روى الشّيخ الثقة علي بن محمد بن علي الخزّاز القمي في الباب الخامس من كفاية الأثر ، آن گاه نقل روايات كرده تا گفته : و عنه ، عن عليّ بن الحسين ، قال : حدّثنا محمد بن الحسين البزوفري ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن عامر الكوفي بالكوفة ، قال : حدّثني محمد بن مسروق الهندي ، عن خالد بن إلياس ، عن صالح بن أبي حنان ، عن الصباح بن محمد ، عن أبي حازم ، عن سلمان الفارسي قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الأئمة من بعدي عدد ... ، الحديث إلى قوله : لمبغضهم . ( منه ) .[٩] بحار الأنوار ، ج ٣٦ ، ص ٣١٧ ، ح ١٦٦ .[١٠] چنان كه از نقل نسخه بحار معلوم شد كلمه « من » بعد از « ائمه » و قبل از « بعدي » هست و بقيّه حديث كاملاً م��ابق است . ( منه ) .[١١] در ص ١٤٨ از جلد تاسع بحار ( چاپ امين الضرب ) [ ج ٣٦ ، ص ٣١٧ ، ح ١٦٦ چاپ مؤسسة الوفاء ـ بيروت ]در سطر سوم گفته : نص ، على بن الحسن بن محمد ، عن محمد بن الحسين البزوفري ، عن أحمد بن عيسى بن الفضل الأنماطي ، عن داوود بن فضل ، عن أبي عائشة ، عن أبي عبد الرّحمن ، عن سعيد بن المسيّب ، عن عمرو بن عثمان بن عفّان ، قال : قال أبي : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول : « الأئمة من بعدي ...» الخ . ( منه ) .[١٢] كفاية الأثر ، ص ١٠١ ؛ الصراط المستقيم ، ج ٢ ، ص ١١٦ .[١٣] كفاية الأثر ، ص ١٠٢ .[١٤] در ص ١٤٨ از تاسع بحار [ ج ٣٦ ، ص ٣٢٠ ، ح ١٧٢ ] گفته : نص ، عليّ بن الحسن ، عن محمد بن الحسين البزوفري ، عن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن جعفر ، عن محمد بن قرضة ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن زيد بن حسّان ، عن زيد بن أرقم ، قال : سمعت رسول اللّه يقول لعلي بن أبي طالب عليه السلام : « ... إلى قوله : و ولده . ( منه ) .[١٥] موافق هذه الأخبار و نصّه على ابنيه الحسن و الحسين عليهماالسلام و غير از «باب ما روي عن الحسن بن علي عليهماالسلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في النصوص على الأئمة الاثني عشر سلام اللّه عليهم اجمعين» است . ( منه ) .[١٦] در ص ١٦٢ از تاسع بحار ( چاپ كمپانى ) در باب نصوص الحسنين عليهماالسلام اين حديث را به سند و متن مذكور از همين كتاب نقل كرده است با اين تغيير كه به جاى « قال » : « حدثنا عن » آورده است . ( منه ) .[١٧] در بحار در ص ٦٥ از ١١ بحار در احوال [ حضرت ] باقر عليه السلام نقل شده است . ( منه ) . بنگريد به : بحار الأنوار ، ج ٤٦ ، ص ٢٣٢ ، ح ٩ .[١٨] در كتاب طهارت از جلد اول وسائل در [ ج ٢ ، ص ١٦٣ ، ح ١٨١٩ ] باب استحباب الادّهان بدهن البنفسج گفته : علي بن محمد القمي الخزاز في كتاب الكفاية في النصوص على عدد الأئمة عن الحسين بن عليّ ، عن محمد بن الحسين البزوفري ، عن محمد بن علي بن معمّر ، عن عبد اللّه بن سعيد ، عن محمد بن على بن طريف ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن معمّر ، عن الزّهري ، عن علي بن الحسين في حديث طويل انّه أُتي بالدّهن فقال : ادهن [ يا أبا عبد اللّه ]قلت : ادهنتُ . قال : إنه البنفسج . قلت : و ما فضل البنفسج على سائر الأدهان ؟ قال : كفضل الإسلام على سائر الأديان ( در ص ٨٥ از چاپ امير بهادر مندرج است ، و در بحار اين حديث را تا حال نيافته ام ، لعلّ اللّه يحدث بعد ذلك امرا ) . ( منه ) .[١٩] الظاهر : يا أبا عبد اللّه . ( منه ) .[٢٠] كفاية الأثر ، ص ٢٩٨ ـ ٣٠١ .[٢١] بحار الأنوار ، ج ٤٦ ، ص ٢٠١ ـ ٢٠٣ ، ح ٧٧ .[٢٢] در بحار الأنوار : المطيري .[٢٣] بايد از اين جا تا به اول كتاب مراجعه شود ؛ زيرا از اين جا قيد تاريخ را منظور كرديم .( منه ) .