ميراث محدث اُرموي - اشکوری، جعفر - الصفحة ٢٦٧

العابدين عليه السلام ) » ، گفته : نص ، علي بن الحسن بن محمد ، عن هارون بن موسى ، عن محمد بن مخزوم مولى بني هاشم ، قال أبو محمد : و حدثنا عمر بن الفضل الطبري [١] ، عن محمد بن الحسن الفرغاني ، عن عبد اللّه بن محمد البلوي ، قال أبو محمد : و عبيد اللّه بن الفضل الطائي ، عن عبد اللّه بن محمد البلوي ، عن إبراهيم بن عبد اللّه بن العلا ، عن محمد بن بكير ، قال : دخلت على زيد بن علي عليه السلام و عنده صالح بن بشر ، فسلّمت عليه و هو يريد الخروج . . الحديث الى آخره كما نقل عن كفاية الأثر . ثم قال : قال علي بن الحسين : و حدثنا بهذا الحديث محمد بن الحسين البزوفري ، عن الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن سلمة بن الخطاب ، عن الطيالسي ، عن ابن عميرة ، و صالح بن عقبة ، جميعاً عن علقمة بن محمد الحضرمي ، عن صالح ، قال : كنت عند زيد بن علي عليه السلام فدخل إليه محمد بن بكير . . و ذكر الحديث . نگارنده گويد : مرحوم مجلسى در نقل روايت نظر به تلخيصى كه دارد [ عبارت ] «في مشهد مولانا الحسين بن علي عليه السلام » را انداخته است . و از اين فقره معلوم مى شود كه نقل اين بنده روايت را از بزوفرى در حرم حسينى بوده است . و راوى براى تبرك با روايت در اين مشهد قيد روايت در آن موضع را بيان مى كند و از اين قيد نيز كمال خلوص او و اين بنده نسبت به ائمه عليهم السلامظاهر مى شود . دليل بر اين كه كتاب مزبور تأليف صدوق قدس سرهنيست روايت صاحب كتاب از آن جناب است ؛ چنان كه در روايات ذيل به اين معنى تصريح شده است : الف ـ در «باب ما جاء عن عبد اللّه بن عباس ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في النصوص على الأئمة الاثنيعشر عليهم سلام اللّه » كه نخستين باب كتاب است در صدر سند اولين روايت گفته: ١ . حدثنا شيخنا محمد بن علي رضى الله عنه ـ يعنى أبا جعفر بن بابويه ـ قال : حدثنا محمد بن موسى المتوكل رحمه الله . . الخ . ٢ . در صدر روايت سوم گفته : حدثنا محمد بن علي قال : حدثنا علي بن عبد اللّه الوراق الرازي رضى الله عنه ... الخ . ب ـ در «باب ما جاء عن عبد اللّه بن مسعود ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله في النصوص على عدد

---

[١] خاتمة المستدرك ، ج ٣ ، ص ٢٤٤ .[٢] وسائل الشيعة ، ج ٣٠ ، ص ٥٣٣.[٣] الوجيزة في الرجال ، باب الألقاب ص ٢١٢ (سازمان چاپ و نشر ارشاد ، ١٣٧٨) . تفريشى در نقد الرجال (ج ٥ ، ٢٧٢ ، ش ٦٣٨٤) مى گويد : البزوفري اسمه الحسين بن علي بن سفيان ، و قد يطلق على أحمد بن جعفر بن سفيان ، و الحسن بن علي بن زكريا ، و موسى بن إبراهيم . يظهر من آخر باب الجنايات من التهذيب ( تهذيب الأحكام ، ج ١٠ ، ص ٣١٠ ، ح ١١٥٨ ) .[٤] بنگريد به : بحار الأنوار ، ج ٣٦ ، ص ٢٩١ ، ح ١١٤ ؛ كفاية الأثر ، ص ٢٩ .[٥] در نسخه بحار به جاى « بعدي » : «من بعدي» ، و بعد از « نعم » : « الأئمة » هست . ( منه ) .[٦] در نسخه كفايه و غاية المرام «يؤذوني» هست ، ليكن در بحار « يؤذونني » است . ( منه ) .[٧] در ص ١٤١ از تاسع بحار [ ج ٣٦ ، ص ٢٩١ ، ح ٣١٤ ] گفته : نص ، عليّ بن الحسين ، عن أبي جعفر محمد بن الحسين البزوفري ، عن جعفر بن الحسين البلخي ، عن شقيق بن أحمد البلخي ، عن سماك ، عن زيد بن اسلم ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد ، قال : سمعت رسول اللّه ص يقول ... الحديث . و در ص ٢٧٥ از غاية المرام سيد اين طور نقل شده : ابن بابويه في كتاب النّصوص على الأئمة الاثني عشر ، قال : حدّثنا علي بن الحسن ، قال : حدّثنا أبو جعفر محمد بن الحسين البزوفري ، قال : حدّثنا القاضى أبو إسماعيل جعفر بن الحسن البلخي ، عن سماك ، عن يزيد بن أسلم ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سمعت رسول اللّه ص يقول : « أهل بيتي ... إلى قوله : لأهل السماء » ثم قال : قيل : يا رسول اللّه ، كم الأئمة بعدك من أهل بيتك ؟ قال « نعم ، الأئمة بعدي اثنا عشر » . ثم نقل الحديث إلى قوله « شفاعتي » . ( منه ) .[٨] در ص ١٤١ از تاسع بحار [ ج ٣٦ ، ص ٢٩٠ ، ح ١١٢ ] گفته : نص ، علي بن الحسن ، عن محمد بن الحسين البزوفري ، عن عبد اللّه بن عامر ، عن محمد بن مسروق ، عن خالد بن إلياس ، عن صالح بن أبي حنان ، عن الصباح بن محمد ، عن أبي حازم ، عن سلمان الفارسي قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : « الأئمة ... إلى قوله : لمبغضهم » ، ثم قال : ( قب ) عن سلمان مثله . ( منه ) . [ مناقب آل أبي طالب ، ج ١ ، ص ٢٠٩ ] . در ص ٢٠٢ از غاية المرام گفته : الثاني و الثلاثون : ابن بابويه ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن ، قال : حدّثنا محمد بن الحسين البزوفري ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن عامر الكوفي بالكوفة ، قال : حدّثني محمد بن مسروق النّهدي ، عن خالد بن إلياس ، عن صالح بن أبي حسّان ، عن الصّباح بن محمد ، عن أبي حازم ، عن سلمان الفارسي قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الأئمة بعدي بعدد نقباء ... إلى آخر الحديث . در ص [ ] باب حادي عشر از نفس الرّحمن پس از آن كه گفته : روى الشّيخ الثقة علي بن محمد بن علي الخزّاز القمي في الباب الخامس من كفاية الأثر ، آن گاه نقل روايات كرده تا گفته : و عنه ، عن عليّ بن الحسين ، قال : حدّثنا محمد بن الحسين البزوفري ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن عامر الكوفي بالكوفة ، قال : حدّثني محمد بن مسروق الهندي ، عن خالد بن إلياس ، عن صالح بن أبي حنان ، عن الصباح بن محمد ، عن أبي حازم ، عن سلمان الفارسي قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الأئمة من بعدي عدد ... ، الحديث إلى قوله : لمبغضهم . ( منه ) .[٩] بحار الأنوار ، ج ٣٦ ، ص ٣١٧ ، ح ١٦٦ .[١٠] چنان كه از نقل نسخه بحار معلوم شد كلمه « من » بعد از « ائمه » و قبل از « بعدي » هست و بقيّه حديث كاملاً مطابق است . ( منه ) .[١١] در ص ١٤٨ از جلد تاسع بحار ( چاپ امي�� الضرب ) [ ج ٣٦ ، ص ٣١٧ ، ح ١٦٦ چاپ مؤسسة الوفاء ـ بيروت ]در سطر سوم گفته : نص ، على بن الحسن بن محمد ، عن محمد بن الحسين البزوفري ، عن أحمد بن عيسى بن الفضل الأنماطي ، عن داوود بن فضل ، عن أبي عائشة ، عن أبي عبد الرّحمن ، عن سعيد بن المسيّب ، عن عمرو بن عثمان بن عفّان ، قال : قال أبي : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول : « الأئمة من بعدي ...» الخ . ( منه ) .[١٢] كفاية الأثر ، ص ١٠١ ؛ الصراط المستقيم ، ج ٢ ، ص ١١٦ .[١٣] كفاية الأثر ، ص ١٠٢ .[١٤] در ص ١٤٨ از تاسع بحار [ ج ٣٦ ، ص ٣٢٠ ، ح ١٧٢ ] گفته : نص ، عليّ بن الحسن ، عن محمد بن الحسين البزوفري ، عن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن جعفر ، عن محمد بن قرضة ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن زيد بن حسّان ، عن زيد بن أرقم ، قال : سمعت رسول اللّه يقول لعلي بن أبي طالب عليه السلام : « ... إلى قوله : و ولده . ( منه ) .[١٥] موافق هذه الأخبار و نصّه على ابنيه الحسن و الحسين عليهماالسلام و غير از «باب ما روي عن الحسن بن علي عليهماالسلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في النصوص على الأئمة الاثني عشر سلام اللّه عليهم اجمعين» است . ( منه ) .[١٦] در ص ١٦٢ از تاسع بحار ( چاپ كمپانى ) در باب نصوص الحسنين عليهماالسلام اين حديث را به سند و متن مذكور از همين كتاب نقل كرده است با اين تغيير كه به جاى « قال » : « حدثنا عن » آورده است . ( منه ) .[١٧] در بحار در ص ٦٥ از ١١ بحار در احوال [ حضرت ] باقر عليه السلام نقل شده است . ( منه ) . بنگريد به : بحار الأنوار ، ج ٤٦ ، ص ٢٣٢ ، ح ٩ .[١٨] در كتاب طهارت از جلد اول وسائل در [ ج ٢ ، ص ١٦٣ ، ح ١٨١٩ ] باب استحباب الادّهان بدهن البنفسج گفته : علي بن محمد القمي الخزاز في كتاب الكفاية في النصوص على عدد الأئمة عن الحسين بن عليّ ، عن محمد بن الحسين البزوفري ، عن محمد بن علي بن معمّر ، عن عبد اللّه بن سعيد ، عن محمد بن على بن طريف ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن معمّر ، عن الزّهري ، عن علي بن الحسين في حديث طويل انّه أُتي بالدّهن فقال : ادهن [ يا أبا عبد اللّه ]قلت : ادهنتُ . قال : إنه البنفسج . قلت : و ما فضل البنفسج على سائر الأدهان ؟ قال : كفضل الإسلام على سائر الأديان ( در ص ٨٥ از چاپ امير بهادر مندرج است ، و در بحار اين حديث را تا حال نيافته ام ، لعلّ اللّه يحدث بعد ذلك امرا ) . ( منه ) .[١٩] الظاهر : يا أبا عبد اللّه . ( منه ) .[٢٠] كفاية الأثر ، ص ٢٩٨ ـ ٣٠١ .[٢١] بحار الأنوار ، ج ٤٦ ، ص ٢٠١ ـ ٢٠٣ ، ح ٧٧ .[٢٢] در بحار الأنوار : المطيري .[٢٣] بايد از اين جا تا به اول كتاب مراجعه شود ؛ زيرا از اين جا قيد تاريخ را منظور كرديم .( منه ) .