بر سبّاحان بحار فضل و دانش ، و سيّاحان رياض معرفت و بينش ، پوشيده نيست كه ذكر سند و تعرض به شرح آن در مثل «دعاى ندبه» كه انوار حقايق از وجوه كلماتش لامع است ، و اسرار دقايق را صدور فقراتش جامع ، چندان فايده اى ندارد ؛ زيرا علوّ مضامين و فصاحت و بلاغت عبارات آن تا حدى [ است كه ] بر صحت صدور آن از ساحت قدس يكى از ائمه معصومين عليهم السلامـ كه امراى كلام اند و فصحاى انام ـ دلالت مى كند . و با وجود اين مِن باب « ليطمئنّ قلبي » به ذكر سند و شرح آن مى پردازيم ، تا در اين ضمن تيمّن و تبرّكى را كه قدما در بيان سند احاديث مسلّمه داشتند ما هم به عمل آورده باشيم . سند اين دعا را علاّمه مجلسى قدس سره در مزار بحار [١] در باب زيارت حضرت امام زمان ـ عجّل اللّه فرجه ـ به بيان زيرين نقل مى كند : قال السيد رضى الله عنه : ذكر بعض أصحابنا ، قال : قال محمد بن عليّ بن أبي قرّة : «نقلت من كتاب محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري رضى الله عنه دعاء الندبة» ، و ذكر أنه الدعاء لصاحب الزمان صلوات اللّه عليه ، و يستحب أن يدعى به في الأعياد الأربعة ، و هو : الحمد للّه ... إلى آخر الدعاء . ثم قال : ثم صل صلاة الزيارة ، و قد تقدم وصفها؛ ثم تدعو بما أحببت ؛ فإنك تجاب إن شاء اللّه . أقول [٢] : قال محمد بن المشهدي في المزار الكبير : قال محمد بن علي بن أبي قرة : نقلت من كتاب أبي جعفر محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري . اقول : و ذكر مثل ما ذكره السيد سواءً ، و أظن أن السيد أخذه منه ، إلا أنه لم يذكر الصلاة في آخره . انتهى كلام المجلسى قدس سره . خاتم المحدثين حاج ميرزا حسين نورى قدس سره در تحية الزائر [٣] نقل از مزار قديم را هم بر اين دو كتاب افزوده است . در ضمن اعمال سرداب از كتاب نامبرده گفته :

[١] بحار الأنوار ، ج ٩٩ ، ص ١٠٤ .[٢] قائل مرحوم مجلسى است در بحار الأنوار ، ج ٩٩ ، ص ١١٠ .[٣] استدراكى است بر تحفة الزائر علامه مجلسى . بنگريد به : الذريعة ، ج ٣ ، ص ٤٨٨ ، رقم ١٨١٦ ؛ مقدمه مستدرك الوسائل ، ج ١ ، ص ٥٢٠ .