اللّه ؛ لعدم تبعُّض الصفقة ؛ ضرورةَ عدم رد عمل الإمام عليه السلام ، فلو قُبل انفرادا فيلزم التفكيك و التبعيض في جملة ما تصاعد من الأعمال ، فلا بدّ من قبول الجميع ؛ أو به سبب الولاية ؛ فإنها ـ على ما في الأخبار المعتبرة ـ شرط قبول الأعمال ، ففي الخبر : و لو أن رجلاً قام ليله ، و صام نهاره ، و حج دهره وتصدق بجميع ماله ، و لم يعرف ولاية وليّ اللّه فتكون أعماله بدلالته فيواليه ، ما كان له على اللّه ثواب [١] . انتهى . و أمّا غفران الذنوب : فلأجل شفاعة الإمام عليه السلام ؛ على ما في الأخبار من عرض الأعمال على النبي و على الأئمة عليهم السلامـ [ لا ]سيما إمام العصر ـ في كل يوم مرة أو في كل اُسبوع مرتين يوم الاثنين و يوم الخميس ، فيستغفر النبي أو الإمام لذنبه كما هو مقتضى رأفته . و قد كان عليه السلام رحمة للعالمين إرثا من جده ، و قد ورد في تفسير هذه الآية الشريفة في أواخر سورة التوبة : «وَ قُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلَى عَــلِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهَـدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ» [٢] على ما في الصافي [٣] عن الكافي [٤] و العياشي [٥] عن الصادق عليه السلام قال : تُعرض الأعمال على رسول اللّه ـ أعمال العباد ـ كل صباح أبرارها و فجارها ، فاحذروها ، و هو قول اللّه : «وَ قُلِ اعْمَلُواْ» الآية . و فيه عنه عليه السلام أيضا : إن المؤمنين في الآية هم الأئمة [٦] . و في الصافي [٧] أيضا في تفسير هذه الآية : و عن الرضا عليه السلام قيل له : اُدع اللّه لي و لأهل بيتي . فقال : أ و لستُ أفعل ؟ و اللّه إن أعمالكم لتعرض عليّ في كل يوم و ليلة . قال : فاستعظمت ذلك ، فقال : أ ما تقرأ كتاب اللّه : «وَ قُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ» [٨] . قال : هو ـ واللّه ـ علي بن أبي طالب . انتهى . فقد استفيد من كلامه عليه السلام « أ و لستُ أفعل » أن إمام كل عصر يشفع لآحاد شيعته عند عرض أعمالهم عليه .

[١] المحاسن ، ج ١ ، ص ٢٨٧ ، ح ٤٣٠ ؛ الكافي ، ج ٢ ، ص ١٩ ، ح ٥ .[٢] سورة التوبة ، الآية ١٠٥ .[٣] الصافي ، ج ٢ ، ص ٣٧٣ .[٤] الكافي ، ج ١ ، ص ٢١٩ ، ح ١ .[٥] تفسير العياشي ، ج ٢ ، ص ١٠٩ ، ح ١٢٢ و ١٢٣ .[٦] تفسير العياشي ، ج ٢ ، ص ١٠٩ ، ح ١٢٥ ؛ الكافي ، ج ١ ، ص ٢١٩ ، ح ٢ .[٧] الصافي ، ج ٢ ، ص ٣٧٣ .[٨] سورة التوبة ، الآية ١٠٥ .