الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٤١ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

[١] قال الشيخ الطوسي بعد ذكره هذه الرواية : « فالوجه في هذه الرواية أن نحملها على التفصيل الذي ذكرناه في الرواية الاولى من إيجاب ثلثي الدية فيها دون الدية الكاملة ». الاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٩٠ ، ذيل الحديث ١٠٩٦.

[٢] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥٦ ، ح ١٠٠٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٩٠ ، ح ١٠٩٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧١٢ ، ح ١٦٠٢٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٩٨ ، ح ٣٥٦٥٧.

[٣] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي « بف » والمطبوع والوافي : « في الدية سواء ». وقال الشيخ الطوسي ـ بعد نقله هذا الحديث وآخر قريب منه ـ : « فالوجه في هذين الخبرين والخبر الذي قدّمناه في رواية العلاء بن الفضيل أن نحملها على الثنايا ومقاديم الأسنان دون مواخيرها ؛ لأنّها هي المتساوية في الدية ، ودية كلّ واحد منها خمسمائة درهم حسب ما قدّمناه ، وإنّما جعلنا ذلك للخبر الذي رويناه مفصّلاً من الفرق بين مواخير الأسنان ومقاديمها ولا يجوز أن تتضادّ الأخبار ». التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥٥ ، ذيل الحديث ١٠٠٧.

[٤] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥٥ ، ح ١٠٠٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٨٩ ، ح ١٠٩١ ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد الله الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧١١ ، ح ١٦٠٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٩٨ ، ح ٣٥٦٥٩.

[٥] في « ن » : « فيها ».

[٦] في الوسائل : « الدية ».

[٧] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥٥ ، ح ١٠٠٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٩٠ ، ح ١٠٩٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٣٥ ، ح ٥٢٩٩ ، معلّقاً عن ابن محبوب ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧١١ ، ح ١٦٠٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٩٨ ، ح ٣٥٦٥٨.