الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٢٢ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

[١] في « بف » : ـ « وليست بمسفرة ».

[٢] في « بف » : + « وليست بمسفرة ».

[٣] في « ل ، ن » والاستبصار : « أو يحضر ».

[٤] في « جد » : « فلا تجوز ».

[٥] في « بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « وينظرون ». وفي « ن » : « أن يسفر وينظر ».

[٦] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٥٥ ، ح ٦٦٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن أخيه جعفر بن عيسى ، عن ابن يقطين ، عن أبي الحسن الأوّل عليه‌السلام ؛ الاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٩ ، ح ٥٧ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أخيه جعفر بن محمّد بن عيسى ، عن ابن يقطين ، عن أبي الحسن الأوّل عليه‌السلام . الفقيه ، ج ٣ ، ص ٦٧ ، ح ٣٣٤٦ ، معلّقاً عن عليّ بن يقطين ، عن أبي الحسن الأوّل عليه‌السلام ، إلى قوله : « أو حضر من يعرفها » الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٨٣ ، ح ١٦٥٣٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٤٠٢ ، ذيل ح ٣٤٠٦١.

[٧] « البلاط » : ضرب من الحجارة تفرش به الأرض ، ثمّ سمّي المكان بلاطاً اتّصاعاً ، وهو موضع معروف‌بالمدينة. النهاية ، ج ١ ، ص ١٥٢ ( بلط ).

[٨] في « بح » : « ويباع ».

[٩] في « ن ، جت » : « فيه ».

[١٠] « الأقط » : شي‌ء يتّخذ من اللبن المخيض ، ثمّ يترك حتّى يمصل. وهو بالفارسيّة : « كشك ». راجع : لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٢٥٧ ( أقط ).

[١١] في « ن » : « بفرسه » بدل « فرس له ».

[١٢] في « بف » والوافي : « فقالوا ».