الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٦ - ٩ ـ بَابٌ آخَرُ مِنْهُ

[١] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح ٣٤١٩٧ والبحار ، ج ٤٠ والتهذيب. وفي « بح » والمطبوع : « أحد منكم ».

[٢] في « ك‌ ، ل » : « حدّ ».

[٣] في الوسائل ، ح ٣٤١٩٧ : « فانصرفوا » بدل « حتّى تنصرفوا ».

[٤] في « بن » والوسائل ، ح ٣٤١٩٧ : + « معه ».

[٥] في « ك‌ » : « منكرين ». وفي « م ، جد » وحاشية « ن » : « متبكّرين ».

[٦] في « بف » : « إلى ظهر الكوفة » بدل « إلى الظهر بالكوفة ».

[٧] في « ع ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » : « حفيراً ».

[٨] في « ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والبحار : « فيه ».

[٩] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح ٣٤١٩٧ والبحار ، ج ٤٠ والتهذيب. وفي المطبوع : « رجليه ».

[١٠] غرز رجله في الغرز ـ وهو ركاب من جلد ـ : وضعها فيه. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٧١٤ ( غرز ).

[١١] في « جت » والوسائل ، ح ٣٤١٩٧ : ـ « يا ».

[١٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح ٣٤١٩٧ والبحار والتهذيب والمحاسن. وفي المطبوع : ـ « لله ».

[١٣] في « ك‌ ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » والوسائل ، ح ٣٤١٩٧ والبحار ، ج ٤٠ : ـ « حدّ ».

[١٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح ٣٤١٩٧ والبحار والتهذيب والمحاسن. وفي المطبوع : ـ « له ».

[١٥] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : مثل ما عليها ، يحتمل أن تكون المماثلة في الجنس ليشمل ما يوجب التعزير أيضاً ، ولذا رجع محمّد بن الحنفيّة قدس‌سره ».