الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٢١ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

[١] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب. وفي « بف » والمطبوع : + « بين ».

[٢] في الفقيه : + « فأصابه ذلك ».

[٣] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥٢ ، ح ١٠٠٠ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٣٠ ، ح ٥٢٨٠ ، معلّقاً عن محمّد بن قيس. التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥٣ ، ح ١٠٠٢ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦٨٦ ، ح ١٥٩٧١ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١١٢ ، ح ٣٥٢٨٠.

[٤] قال ابن الأثير : « الشجّ في الرأس خاصّة في الأصل ، وهو أن يضربه بشي‌ء فيجرحه فيه ويشقّه ، ثمّ استعمل في غيره من الأعضاء ، يقال : شجّه يشجّه شجّاً. ومنه الحديث في ذكر « الشجاج » وهي جمع شجّة ، وهي المرّة من الشجّ ». النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٤٥ ( شجج ).

[٥] في « بف » : ـ « الأصمّ ».

[٦] سيأتي معنى المأمومة والمنقلة وغيرهما من الجراحات والشجاج الواردة في هذا الباب في الباب الآتي.

[٧] في « بف ، جد » والوافي : « خمسة عشر ».

[٨] في « ك‌ » : + « الموضحة وفي ».

[٩] في الوافي : « وقضى في » بدل « وفي ».

[١٠] في الوافي : « ببعيرين ».

[١١] في « جد » : « بأربعة ».

[١٢] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٩٠ ، ح ١١٢٦ ، معلّقاً عن سهل بن زياد. الجعفريّات ، ص ١٣٢ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليه‌السلام من دون الإسناد إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير. وراجع : الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٦٩ ، ح ٥٣٨٥ الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧١٩ ، ح ١٦٠٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣٧٩ ، ح ٣٥٨١٣.