وَحَلَفَ مَعَهُ خَمْسَةُ نَفَرٍ ، وَكَذلِكَ الْقَسَامَةُ كُلُّهَا فِي الْجُرُوحِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمُصَابِ مَنْ يَحْلِفُ مَعَهُ ، ضُوعِفَتْ [١] عَلَيْهِ الْأَيْمَانُ ؛ فَإِنْ [٢] كَانَ سُدُسَ بَصَرِهِ ، حَلَفَ مَرَّةً وَاحِدَةً ؛ وَإِنْ كَانَ الثُّلُثَ ، حَلَفَ [٣] مَرَّتَيْنِ ؛ وَإِنْ كَانَ النِّصْفَ ، حَلَفَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ؛ وَإِنْ كَانَ الثُّلُثَيْنِ ، حَلَفَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ؛ وَإِنْ كَانَ خَمْسَةَ أَسْدَاسٍ ، حَلَفَ خَمْسَ مَرَّاتٍ ؛ وَإِنْ كَانَ كُلَّهُ ، حَلَفَ سِتِّ [٤] مَرَّاتٍ ، ثُمَّ يُعْطى.

١٤٤٢٩ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « فِي [٥] الْقَسَامَةِ خَمْسُونَ رَجُلاً فِي الْعَمْدِ ، وَفِي الْخَطَإِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ رَجُلاً ، وَعَلَيْهِمْ أَنْ يَحْلِفُوا بِاللهِ ». [٦]

٥١ ـ بَابُ ضَمَانِ الطَّبِيبِ وَالْبَيْطَارِ [٧]

١٤٤٣٠ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : مَنْ تَطَبَّبَ أَوْ تَبَيْطَرَ ، فَلْيَأْخُذِ الْبَرَاءَةَ مِنْ وَلِيِّهِ ، وَإِلاَّ فَهُوَ لَهُ [٨] ضَامِنٌ ». [٩]

[١] في « ن ، جت » : « ضوعف ».

[٢] في « بح ، بف ، جت ، جد » : « إن ». وفي « ع ، ن » : « وإن ».

[٣] في « بف ، جت ، جد » : + « عليه ».

[٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « ستّة ».

[٥] في « بف » والوافي والتهذيب : ـ « في ».

[٦] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٦٨ ، ح ٦٦٧ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٧٢ ، ح ١٦١٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٥٨ ، ح ٣٥٣٧٦.

[٧] « البيطار » : معالج الدوابّ ، وهو بالفارسية : « دام پزشك ». راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٥٠٣ ( بطر ).

[٨] في « ل ، ن ، جت » : ـ « له ».

[٩] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٣٤ ، ح ٩٢٥ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الجعفريّات ، ص ١١٩ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم‌السلام الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨١٧ ، ح ١٦١٧٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٦٠ ، ح ٣٥٥٨٢.