عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ، قَالَ يُونُسُ : عَرَضْتُ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَقَالَ : « هُوَ صَحِيحٌ ». وَقَالَ ابْنُ فَضَّالٍ : قَالَ [٣] : قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام « إِذَا أُصِيبَ الرَّجُلُ فِي إِحْدى عَيْنَيْهِ ، فَإِنَّهَا [٤] تُقَاسُ [٥] بِبَيْضَةٍ تُرْبَطُ عَلى عَيْنِهِ [٦] الْمُصَابَةِ ، وَيُنْظَرُ مَا مُنْتَهى [٧] بَصَرِ [٨] عَيْنِهِ الصَّحِيحَةِ ، ثُمَّ تُغَطّى عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ ، وَيُنْظَرُ مَا مُنْتَهى [٩] عَيْنِهِ الْمُصَابَةِ ، فَيُعْطى [١٠] دِيَتَهُ مِنْ حِسَابِ ذلِكَ ، وَالْقَسَامَةُ [١١] مَعَ ذلِكَ مِنَ السِّتَّةِ الْأَجْزَاءِ [١٢] عَلى قَدْرِ مَا أُصِيبَتْ [١٣] مِنْ عَيْنِهِ [١٤] ، فَإِنْ كَانَ سُدُسَ بَصَرِهِ حَلَفَ [١٥] هُوَ [١٦] وَحْدَهُ وَأُعْطِيَ ، وَإِنْ كَانَ [١٧] ثُلُثَ بَصَرِهِ‌

[١] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٦٥ ، ح ١٠٤٦ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٣٣ ، ح ١٦٠٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣٦٨ ، ح ٣٥٧٩١.

[٢] في السند تحويل بعطف « أبيه ، عن ابن فضّال » على « محمّد بن عيسى ، عن يونس ».

[٣] في « بف » : ـ « قال ».

[٤] في « بح » وحاشية « جت » : « فإنّه ».

[٥] في « بح ، جت » : « يقاس ».

[٦] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « عينيه ».

[٧] هكذا في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل. وفي « جت » : « ما تنتهي ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « ما ينتهي ».

[٨] في « بن » والوسائل : « نظر ».

[٩] هكذا في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل ، ح ٣٥٦٤٥. وفي سائر النسخ‌والمطبوع : « ما تنتهي ».

[١٠] في الوافي والتهذيب : « فتعطى ». وفي الوسائل ، ح ٣٥٨٠٤ : « منتهى نظر ».

[١١] في « م » : « فالقسامة ».

[١٢] في الوافي : « من الستّة أجزاء القسامة على ستّة نفر » بدل « من الستّة الأجزاء ».

[١٣] في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « ما اصيب ».

[١٤] في « ك‌ » : « عينيه ».

[١٥] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « فقد حلف ».

[١٦] في الوافي : « الرجل ».

[١٧] في « بف » : « كانت ».