١٣٨١١ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلاّ أَنْفُسُهُمْ ) [١]؟

قَالَ : « هُوَ [٢] الَّذِي [٣] يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ ، فَإِذَا قَذَفَهَا ثُمَّ أَقَرَّ بِأَنَّهُ [٤] كَذَبَ عَلَيْهَا ، جُلِدَ الْحَدَّ ، وَرُدَّتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ ، وَإِنْ أَبى إِلاَّ أَنْ يَمْضِيَ ، فَشَهِدَ [٥] عَلَيْهَا أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، وَالْخَامِسَةُ يَلْعَنُ [٦] فِيهَا نَفْسَهُ [٧] إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ، وَإِنْ [٨] أَرَادَتْ أَنْ تَدْرَأَ [٩] عَنْ نَفْسِهَا الْعَذَابَ ، وَالْعَذَابُ هُوَ الرَّجْمُ ، شَهِدَتْ [١٠] ( أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصّادِقِينَ ) [١١] وَإِنْ [١٢] لَمْ تَفْعَلْ رُجِمَتْ ، فَإِنْ [١٣] فَعَلَتْ دَرَأَتْ عَنْ نَفْسِهَا الْحَدَّ [١٤] ، ثُمَّ لَاتَحِلُّ لَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ». [١٥]

عن يونس بن عبدالرحمن. النوادر للأشعري ، ص ١٥٥ ، ح ٣٩٧ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٦٢ ، ح ١٥٢٣٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٤٢٤ ، ح ٢٨٩٤٥.

[١] النور (٢٤) : ٦.

[٢] في الوسائل والكافي ، ح ١١٠٧٨ والتهذيب والاستبصار : + « القاذف ».

[٣] في « بح » : « الرجل ».

[٤] في الوسائل والكافي ، ح ١١٠٧٨ : « أنّه ».

[٥] في « بف » وحاشية « جت » والوسائل والكافي ، ح ١١٠٧٨ والتهذيب : « فيشهد ». وفي الاستبصار : « فليشهد ».

[٦] في الاستبصار : « فليلعن ».

[٧] في التهذيب : « أنّ لعنة الله عليه » بدل « يلعن فيها نفسه ».

[٨] في الكافي ، ح ١١٠٧٨ : « فإن ».

[٩] في الكافي ، ح ١١٠٧٨ والاستبصار : « أن تدفع ». والدرأ : الدفع. انظر : الصحاح ، ج ١ ، ص ٤٨ ( درأ ).

[١٠] في الاستبصار : « أن تشهد ».

[١١] النور (٢٤) : ٨ و ٩.

[١٢] في الوسائل والكافي ، ح ١١٠٧٨ والتهذيب والاستبصار : « فإن ».

[١٣] في « بف ، جد » والوسائل والكافي ، ح ١١٠٧٨ والتهذيب والاستبصار : « وإن ».

[١٤] في « بف » : ـ « الحدّ ».

[١٥] الكافي ، كتاب الطلاق ، باب اللعان ، ح ١١٠٧٨. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٨٤ ، ح ٦٤٢ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٦٩ ، ح ١٣٢١ ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص ١٤٤ ، ح ٣٦٩ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير ، وفي كلّها مع زيادة في آخره.