الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٨٣ - ٢٣ ـ بَابُ الْحَدِّ فِي السَّحْقِ

[١] في « بح » : ـ « ذلك ». وقوله : « ما ذكر الله عزّوجلّ ذلك » ، قال الشهيد الثاني : « إشارة إلى السحق نفسه ، لا إلى حدّه وإن كان السؤال عقيبه ؛ لأنّه عليه‌السلام أجابها بأنّهنّ أصحاب الرسّ ، ورضيت بالجواب ، ومعلوم أنّه ليس في القرآن بيان حدّهنّ ، فدلّ على أنّ المقصود مجرّد ذكرهنّ ، وقد روي أنّ ذلك الفعل كان في أصحاب لوط ». المسالك ، ج ١٤ ، ص ٤١٥.

[٢] في « ن » والفقيه : « فقالت ».

[٣] في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، بف ، بن ، جت ، جد » : ـ « هو ». وفي « بح » والوسائل ، ج ٢٨ : « هنّ ».

[٤] في الوسائل ، ج ٢٠ : ـ « قالت : وأين هو قال ».

[٥] في الوسائل ، ج ٢٠ : + « من ». وفي المحاسن : « هم ».

[٦] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٥٨ ، ح ٢١٠ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ؛ ثواب الأعمال ، ص ٣١٨ ، ح ١٤ ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . المحاسن ، ص ١١٤ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ١١٣ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤٢ ، ح ٥٠٤٨ ، معلّقاً عن هشام وحفص بن البختري. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٨٢ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٣٩ ، ح ١٥١٨١ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٤٦ ، ح ٢٥٧٩١ ؛ وج ٢٨ ، ص ١٦٥ ، ح ٣٤٤٦٧.

[٧] في « ك‌ ، م ، بح ، جد » : « فقال ».

[٨] في « بف ، جت » : « يجلد ».

[٩] هكذا في « ل ، م ، بح ، بن ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « كلّ واحد ».

[١٠] في « ل » : ـ « منهما ».

[١١] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٥٧ ، ح ٢٠٨ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد. الكافي ، كتاب الحدود ، باب مايوجب الجلد ، ح ١٣٦٩٥ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الحدود ، باب مايوجب الجلد ، ح ١٣٦٨٦ و ١٣٦٨٨ و ١٣٦٩٢ ومصادره الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٤١ ، ح ١٥١٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٦٧ ، ح ٣٤٤٧٣.