فَقَالَ : « إِنَّ خَطَأَ الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ مِثْلُ الْعَمْدِ ، فَإِنْ أَحَبَّ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ أَنْ يَقْتُلُوهُمَا قَتَلُوهُمَا [١] ، فَإِنْ كَانَ [٢] قِيمَةُ الْعَبْدِ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَلْيَرُدُّوا إِلى [٣] سَيِّدِ [٤] الْعَبْدِ مَا يَفْضُلُ بَعْدَ الْخَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ يَقْتُلُوا الْمَرْأَةَ ، وَيَأْخُذُوا الْعَبْدَ ، أَخَذُوا ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ [٥] قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَلْيَرُدُّوا عَلى مَوْلَى الْعَبْدِ مَا يَفْضُلُ بَعْدَ الْخَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَيَأْخُذُوا الْعَبْدَ ، أَوْ يَفْتَدِيَهُ سَيِّدُهُ ، وَإِنْ كَانَتْ قِيمَةُ الْعَبْدِ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَلَيْسَ لَهُمْ إِلاَّ الْعَبْدُ ». [٦]

١٤٢١٧ / ٣. ابْنُ مَحْبُوبٍ [٧] ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنْ أَعْمى فَقَأَ عَيْنَ [٨] صَحِيحٍ [٩]؟

قَالَ [١٠] : فَقَالَ : « يَا أَبَا عُبَيْدَةَ [١١] ، إِنَّ عَمْدَ الْأَعْمى مِثْلُ الْخَطَإِ ، هذَا فِيهِ الدِّيَةُ فِي [١٢]

[١] في « م ، جد » : + « قال ».

[٢] في حاشية « بح » والوسائل : « كانت ».

[٣] في « ع ، ك‌ ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « على ».

[٤] في « بف ، جد » وحاشية « م » والوافي : « مولى ».

[٥] في « م ، بن » والوسائل والتهذيب : « أن تكون ».

[٦] الفقيه ، ج ٤ ، ص ١١٣ ، ح ٥٢٢٤ ؛ والتهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٤٢ ، ح ٩٦٢ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٨٦ ، ح ١٠٨٣ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ١٦ ، ص ٦١٧ ، ح ١٥٨١٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٨٨ ، ح ٣٥٢٢٢.

[٧] السند معلّق. كسابقه.

[٨] في الوافي والتهذيب والاختصاص : + « رجل ».

[٩] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي « بف » والمطبوع والوافي : + « متعمّداً ».

[١٠] في « جد » والوسائل والفقيه والاختصاص : ـ « قال ».

[١١] في « جت » : « يا با عبيدة ». وفي الوسائل : ـ « يا أبا عبيدة ».

[١٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع والوافي : « من ».