الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٤٩ - ٣٧ ـ بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى الطَّرَّارِ وَالْمُخْتَلِسِ مِنَ الْحَدِّ
وَيُتْرَكُ لَهُ [١] مِنْ قَدَمِهِ مَا يَقُومُ عَلَيْهِ يُصَلِّي [٢] وَيَعْبُدُ اللهَ ».
قُلْتُ لَهُ [٣] : مِنْ أَيْنَ تُقْطَعُ [٤] الْيَدُ؟
قَالَ [٥] : « تُقْطَعُ [٦] الْأَرْبَعُ أَصَابِعَ [٧] ، وَتُتْرَكُ [٨] الْإِبْهَامُ يَعْتَمِدُ عَلَيْهَا فِي الصَّلَاةِ ، وَيَغْسِلُ [٩] بِهَا وَجْهَهُ لِلصَّلَاةِ ».
قُلْتُ : فَهذَا الْقَطْعَ مَنْ أَوَّلُ مَنْ قَطَعَ؟
قَالَ [١٠] : « قَدْ كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ حَسَّنَ ذلِكَ لِمُعَاوِيَةَ ». [١١]
٣٧ ـ بَابُ مَا يَجِبُ عَلَى الطَّرَّارِ [١٢] وَالْمُخْتَلِسِ مِنَ الْحَدِّ
١٣٨٨٥ / ١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : لَا أَقْطَعُ فِي
[١] هكذا في « ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والفقيه والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع والوسائل : ـ « له ».
[٢] في الوسائل : « ويصلّي ».
[٣] في « ن ، بف ، جت » والفقيه : ـ « له ».
[٤] في « ك ، م ، ن ، بف ، جد » : « يقطع ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.
[٥] في « بف » والوافي والتهذيب : « فقال ».
[٦] في « م ، ن ، جد » : « يقطع ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.
[٧] في « ن ، بف ، جت ، جد » والوافي والفقيه : « الأصابع ».
[٨] في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : « ويترك ».
[٩] في « جت » والفقيه : « يغسل » بدون الواو.
[١٠] في « بف » : « فقال ».
[١١] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٠٣ ، ح ٤٠١ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٦٩ ، ح ٥١٢٧ ، معلّقاً عن محمّد بن عبدالله بن هلال ، إلى قوله : « يغسل بها وجهه للصلاة » الوافي ، ج ١٥ ، ص ٤٤٢ ، ح ١٥٤٥٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٢٥٧ ، ح ٣٤٧٠١.
[١٢] « الطرّار » : هو الذي يقطع النفقات ويأخذها على غفلة من أهلها. المصباح المنير ، ص ٣٧٠ ( طرر ).