عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « كَانَ عَلِيٌّ عليه‌السلام يَقُولُ : إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ [٢] : يَا مَعْفُوجَ [٣] وَيَا مَنْكُوحَ [٤] فِي دُبُرِهِ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ الْحَدَّ [٥] حَدَّ الْقَاذِفِ ». [٦]‌

١٣٧٩٣ / ١٧. ابْنُ مَحْبُوبٍ [٧] ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيِّ [٨] ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « لَوْ أُتِيتُ بِرَجُلٍ قَدْ [٩] قَذَفَ عَبْداً مُسْلِماً بِالزِّنى لَا نَعْلَمُ [١٠] مِنْهُ إِلاَّ خَيْراً ، لَضَرَبْتُهُ الْحَدَّ حَدَّ [١١] الْحُرِّ إِلاَّ سَوْطاً ». [١٢]

١٣٧٩٤ / ١٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ :

[١] السند معلّق ، كما هو واضح.

[٢] في « ن ، جت » : « لرجل ».

[٣] عفج جاريته : جامعها. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٠٧ ( عفج ).

[٤] في « ع ، جت » والوسائل : « يا منكوح » بدون الواو. وفي « ك‌ ، م ، جد » وحاشية « جت » : « أو يا منكوح ». وفي « بح » : « أو يا منكوحاً ». وفي حاشية « جت » والوافي : « ويا منكوحاً ».

[٥] في « بن » والوسائل : ـ « الحدّ ».

[٦] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٦٧ ، ح ٢٤٥ ، معلّقاً عن ابن محبوب. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٥٣ ، ذيل ح ٥٠٨٣ ، بسند آخر عن أبي عبدالله من دون الإسناد إلى عليّ عليهما‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٧١ ، ح ١٥٢٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٧٧ ، ح ٣٤٤٩٨.

[٧] وقوع التعليق في السند واضح.

[٨] في « بف » : ـ « العبدي ».

ثمّ إنّ الخبر ورد في الفقيه ، ج ٤ ، ص ٥٢ ، ح ٥٠٨٠ ، عن الحسن بن محبوب عن عبدالرحمن عن عبيد بن زرارة. والظاهر أنّه سهو ؛ فإنّا لم نجد رواية من يسمّى بعبد الرحمن عن عبيد بن زرارة إلاّفي ما ورد في الكافي ، ح ٢٤٥٠ ، من رواية ابن أبي عمير عن عبدالرحمن بن الحجّاج عن عبيد بن زرارة. وأمّا عبد العزيز العبدي ، فقد توسّط في عددٍ من الأسناد بين [ الحسن ] بن محبوب وبين عبيد بن زرارة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٠ ، ص ٤٠٦.

[٩] في « بن » والوسائل : ـ « قد ».

[١٠] في « ن ، بح ، جت » : « لا يعلم ».

[١١] في « ك‌ » : + « الزاني ».

[١٢] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٥٢ ، ح ٥٠٨٠ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن عبدالرحمن ، عن عبيد بن زرارة ؛ التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٧١ ، ح ٢٦٦ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٧٣ ، ح ١٥٢٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٧٨ ، ح ٣٤٥٠٠.