الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٧٦ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ
أَبِي الْمُعَلّى [١] :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِامْرَأَةٍ قَدْ تَعَلَّقَتْ بِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَكَانَتْ تَهْوَاهُ ، وَلَمْ تَقْدِرْ لَهُ [٢] عَلى حِيلَةٍ ، فَذَهَبَتْ فَأَخَذَتْ [٣] بَيْضَةً ، فَأَخْرَجَتْ مِنْهَا الصُّفْرَةَ ، وَصَبَّتِ الْبَيَاضَ عَلى ثِيَابِهَا بَيْنَ [٤] فَخِذَيْهَا ، ثُمَّ جَاءَتْ إِلى عُمَرَ ، فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ هذَا الرَّجُلَ أَخَذَنِي [٥] فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا [٦] ، فَفَضَحَنِي ».
قَالَ : « فَهَمَّ عُمَرُ أَنْ يُعَاقِبَ الْأَنْصَارِيَّ ، فَجَعَلَ الْأَنْصَارِيُّ يَحْلِفُ [٧] وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام جَالِسٌ ، وَيَقُولُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ تَثَبَّتْ فِي أَمْرِي ، فَلَمَّا أَكْثَرَ الْفَتى [٨] قَالَ عُمَرُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : يَا أَبَا الْحَسَنِ مَا تَرى [٩]؟
فَنَظَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام إِلى بَيَاضٍ [١٠] عَلى ثَوْبِ الْمَرْأَةِ وَبَيْنَ فَخِذَيْهَا ، فَاتَّهَمَهَا [١١] أَنْ تَكُونَ [١٢] احْتَالَتْ لِذلِكَ ، فَقَالَ : ائْتُونِي بِمَاءٍ حَارٍّ قَدْ أُغْلِيَ [١٣] غَلَيَاناً شَدِيداً ، فَفَعَلُوا ، فَلَمَّا أُتِيَ بِالْمَاءِ أَمَرَهُمْ ، فَصَبُّوا عَلى مَوْضِعِ [١٤] الْبَيَاضِ ، فَاشْتَوى ذلِكَ [١٥] الْبَيَاضُ ، فَأَخَذَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام ، فَأَلْقَاهُ فِي فِيهِ ، فَلَمَّا عَرَفَ طَعْمَهُ أَلْقَاهُ مِنْ فِيهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ [١٦] حَتّى أَقَرَّتْ بِذلِكَ ، وَدَفَعَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَنِ الْأَنْصَارِيِّ عُقُوبَةَ عُمَرَ [١٧] ». [١٨]
[١] في « ك » : « أبي العلاء ». والرجل مجهول لم نعرفه.
[٢] في البحار والتهذيب : ـ « له ».
[٣] في « جد » والبحار : « وأخذت ».
[٤] في الوافي والبحار والتهذيب وخصائص الأئمّة : « وبين ».
[٥] في البحار والتهذيب : « قد أخذني ».
[٦] في « ن » وخصائص الأئمّة : ـ « وكذا ».
[٧] في « بح » : + « بالله ».
[٨] في خصائص الأئمّة : « من هذا القول » بدل « الفتى ».
[٩] في « بن » والوسائل : « ما ترى يا أبا الحسن » بدل « أبا الحسن ماترى ».
[١٠] في « بف » والوافي : « إلى البياض ».
[١١] في « ل ، بن » : + « إلى ».
[١٢] في « ع ، ك ، ن » : « أن يكون ».
[١٣] في « م » : « قد غلى ».
[١٤] في حاشية « بح » : + « ذلك ».
[١٥] في « بف » : ـ « ذلك ».
[١٦] في خصائص الأئمّة : + « فسألها ».
[١٧] في خصائص الأئمّة : + « بأمير المؤمنين علىّ بن أبي طالب عليهالسلام ».
[١٨] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٠٤ ، ح ٨٤٨ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. خصائص الأئمّة عليهمالسلام ، ص ٨٢ ، مرسلاً عن