الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٨٩ - ٤٧ ـ بَابُ كَرَاهِيَةِ قَذْفِ مَنْ لَيْسَ عَلَى الْإِسْلَامِ

[١] في « جت » : « قال » بدون الواو.

[٢] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٧٥ ، ح ٢٨٦ ، معلّقاً عن يونس الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٨٠ ، ح ١٥٢٩٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٧٣ ، ح ٣٤٤٨٥.

[٣] في « ل ، م ، بح ، بف ، بن » والوافي والوسائل والتهذيب : « أن تكون ».

[٤] في « ع ، بف » والوافي والتهذيب : ـ « قد ».

[٥] في « ن » : « قد اطّلع ».

[٦] في « ع » : « عنه ». وفي « بح » : ـ « منه ».

[٧] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٧٥ ، ح ٢٨٧ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. النوادر للأشعري ، ص ١٤٢ ، ح ٣٦٥ ، بسند آخر عن أبي إبراهيم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٨٠ ، ح ١٥٢٩١ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٧٣ ، ح ٣٤٤٨٦.

[٨] في « ع ، ل ، بن » : + « عن ».

[٩] في « بف » : « قلت ».

[١٠] في العلل : « ينكح امّه واخته » بدل « امّه اخته ».

[١١] في « ن ، بف ، جت » والوافي والعلل : « قال ».

[١٢] في « ع ، ك‌ » : « ذاك ».

[١٣] في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » والعلل : « نكاح ».

[١٤] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٧٥ ، ح ٢٨٨ ، وفيه أيضاً هكذا : « عنه ، عن ابن أبي عمير ... » ؛ علل الشرائع ، ص ٥٤٠ ، ح ١٢ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٨١ ، ح ١٥٢٩٦ ؛ و ، ج ٢١ ، ص ٢٩٣ ، ح ٢١٢٥١ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٧٣ ، ح ٣٤٤٨٧.