الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٨٢ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

[١] في الوافي : ـ « من ».

[٢] في « بن » والوسائل ، ح ٢٩٤٧١ : ـ « كيف يصنع ».

[٣] في « بف ، جد » : « ما تبلغ ». وفي الوسائل ، ح ٢٩٤٧١ : « ما بلغ ».

[٤] في « ن » : « فيها بينه » بدل « فيها نيّة ».

[٥] في « بن » والوافي والوسائل : « فقال ».

[٦] في مرآة العقول ، ج ٢٤ ، ص ٣٥٢ : « قوله عليه‌السلام : ليس بشي‌ء ، أي كان محض اللفظ بلا قصد ، أو المراد أنّه لم يقصد خلافاً بعينه ، وعلى التقديرين لا ينعقد للمرجوحيّة ، أو عدم التلفّظ باليمين أيضاً ، وفي الأوّل القصد أيضاً ».

[٧] الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٦٧ ، ح ١١٣٥١ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٣٨ ، ح ٢٩٤٧١ ؛ وص ٢٧٧ ، ح ٢٩٥٦٥.

[٨] هكذا في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد ». وفي « ن » والمطبوع : « محمّد بن يحيى ».

[٩] ورد الخبر في التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٩٠ ، ح ١٠٧٣ ، بسند لا يخلو من الخلل : عن الحسن بن راشد عن محمّد العطّار. ولم نعرف هذا العنوان في هذه الطبقة ، والظاهر كونه محرّفاً من نجيّة العطّار وهو نجيّة [ بن الحارث العطّار ] الراوي عن أبي جعفر عليه‌السلام في الكافي ، ح ١٦٦٤ و ٦٥٨١ والتهذيب ، ج ٢ ، ص ١٦٧ ، ح ٦٦٢ ؛ وج ٥ ، ص ٤٣٤ ، ح ١٥٠٥.

[١٠] في « بف » : « ولم أره ».

[١١] البقرة (٢) : ٢٣٧.

[١٢] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٩٠ ، ح ١٠٧٣ ، بسنده عن القاسم بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن محمّد العطّار الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٥٧ ، ح ١١٣٢١ ؛ الوسائل ، ح ٢٣ ، ص ٢٧٥ ، ح ٢٩٥٦١.