١٣٨٣٩ / ١٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ [٢] ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ [٣] ، قَالَ :

قَالَ : « حَدُّ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَالْمَمْلُوكِ [٤] فِي الْخَمْرِ وَالْفِرْيَةِ [٥] سَوَاءٌ ، وَإِنَّمَا صُولِحَ أَهْلُ الذِّمَّةِ [٦] أَنْ يَشْرَبُوهَا فِي بُيُوتِهِمْ ». [٧]

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ السَّكْرَانِ وَالزَّانِي؟

قَالَ [٨] : « يُجْلَدَانِ بِالسِّيَاطِ مُجَرَّدَيْنِ بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ ، فَأَمَّا الْحَدُّ فِي الْقَذْفِ فَيُجْلَدُ عَلى ثِيَابِهِ ضَرْباً بَيْنَ الضَّرْبَيْنِ ». [٩]

١٣٨٤٠ / ١٥. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ [١٠] ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ‌

[١] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٨٩ ، ح ٣٤٤ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٩٣ ، ح ١٥٣٣١ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٢٣٠ ، ح ٣٤٦٢٩.

[٢] هكذا في « م ، بح ، بن ، جت » وحاشية « ن ». وفي « ع ، ك‌ ، ل ، ن ، بف ، جد » : « يونس عن عبدالرحمن بن مسكان ». وفي المطبوع وحاشية « جت » : « يونس بن عبدالرحمن عن ابن مسكان ».

والمتكرّر في الأسناد رواية يونس [ بن عبدالرحمن ] عن [ عبدالله ] بن مسكان عن أبي بصير. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٠ ، ص ٥٠١ ؛ وج ٢٣ ، ص ٢٩٠.

[٣] في الوسائل ، ح ٣٤٦٢٤ : + « عن أبي عبدالله عليه‌السلام ».

[٤] في « بف » : + « والحرّ ».

[٥] في الاستبصار ، ح ٨٦٦ : « والقذف ».

[٦] في الوسائل ، ح ٣٤٥٥٧ والكافي ، ح ١٣٩٥٦ : + « على ».

[٧] الكافي ، كتاب الحدود ، باب ما يجب على أهل الذمّة من الحدود ، ح ١٣٩٥٦. وفي التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٧٤ ، ح ٢٨٣ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٣٠ ، ح ٨٦٦ ؛ وص ٢٣٧ ، ح ٨٩٢ ، معلّقاً عن يونس بن عبدالرحمن الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٧٩ ، ح ١٥٢٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٩٩ ، ح ٣٤٥٥٧ ؛ وص ٢٢٨ ، ح ٣٤٦٢٤.

[٨] في « بف » : « فقال ».

[٩] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٩٢ ، ح ٣٥٥ ، معلّقاً عن يونس ، عن عبدالله بن مسكان. وراجع : الكافي ، كتاب الحدود ، باب صفة حدّ الزاني ، ح ١٣٦٩٨ الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٧٩ ، ح ١٥٠٥١ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٢٣١ ، ح ٣٤٦٣١.

[١٠] في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار : ـ « عن محمّد بن سالم ».