الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٦١ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ
كَانَ حَيّاً لَأُلْزِمَ الْيَمِينَ أَوِ الْحَقَّ ، أَوْ يَرُدُّ الْيَمِينَ عَلَيْهِ ، فَمِنْ ثَمَّ لَمْ يَثْبُتْ [١] لَهُ [٢] الْحَقُّ [٣] ». [٤]
١٣ ـ بَابُ مَنْ لَمْ تَكُنْ [٥] لَهُ بَيِّنَةٌ فَيُرَدُّ عَلَيْهِ الْيَمِينُ [٦]
١٤٦٣٠ / ١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام فِي الرَّجُلِ يَدَّعِي وَلَا بَيِّنَةَ لَهُ ، قَالَ : « يَسْتَحْلِفُهُ [٧] ، فَإِنْ رَدَّ الْيَمِينَ عَلى صَاحِبِ الْحَقِّ ، فَلَمْ يَحْلِفْ [٨] ، فَلَا حَقَّ لَهُ [٩] ». [١٠]
١٤٦٣١ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى [١١] ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي الرَّجُلِ يُدَّعى عَلَيْهِ الْحَقُّ ، وَلَا بَيِّنَةَ لِلْمُدَّعِي ، قَالَ : « يُسْتَحْلَفُ ، أَوْ يَرُدَّ الْيَمِينَ عَلى صَاحِبِ الْحَقِّ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَا حَقَّ لَهُ ». [١٢]
[١] في « بف » : + « عليه ».
[٢] في « ع ، ك ، ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل : ـ « له ».
[٣] في « بف » والفقيه : « حقّ ».
[٤] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٢٩ ، ح ٥٥٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبيد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٦٣ ، ح ٣٣٤٣ ، معلّقاً عن ياسين الضرير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٢٧ ، ح ١٦٤٠٢ ؛ الوسائل ، ٢٧ ، ص ٢٣٦ ، ح ٣٣٦٧٣.
[٥] في « ك ، ن ، جت » : « لم يكن ».
[٦] في « ع » : « اليمين عليه ».
[٧] في « ع » : « تستحلفه ». وفي « بف » : « يستحلف ». وفي النوادر للأشعري : « يستحلف المدّعى عليه ».
[٨] في النوادر للأشعري : « على المدّعي ، فأبى أن يحلف » بدل « على صاحب الحقّ ، فلم يحلف ».
[٩] في « ع » : ـ « له ».
[١٠] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٣٠ ، ح ٥٥٧ ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري. النوادر للأشعري ، ص ١٦٠ ، ضمن ح ٤١١ ، عن ابن مسلم ، عن أبيجعفر عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٢٨ ، ح ١٦٤٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٢٤١ ، ح ٣٣٦٧٩.
[١١] في « بن » والوسائل : ـ « بن عيسى ».
[١٢] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٣٠ ، ح ٥٥٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج ١٦ ، ص ٩٢٨ ،