وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام : أَصْلَحَكَ اللهُ ، إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ [٤] فِي فِيهِ اثْنَانِ [٥] وَثَلَاثُونَ سِنّاً ، وَبَعْضُهُمْ لَهُمْ [٦] ثَمَانِيَةٌ [٧] وَعِشْرُونَ سِنّاً ، فَعَلى [٨] كَمْ تُقْسَمُ [٩] دِيَةُ الْأَسْنَانِ؟

فَقَالَ : « الْخِلْقَةُ إِنَّمَا هِيَ ثَمَانِيَةٌ [١٠] وَعِشْرُونَ سِنّاً : اثْنَتَا [١١] عَشَرَ [١٢] فِي مَقَادِيمِ الْفَمِ ، وَسِتَّةَ عَشَرَ [١٣] سِنّاً [١٤] فِي مَوَاخِيرِهِ ، فَعَلى هذَا قُسِمَتْ دِيَةُ الْأَسْنَانِ ، فَدِيَةُ كُلِّ سِنٍّ‌

[١] معاني الأخبار ، ص ٣٢٩ ، ذيل ح ١ ، عن مكتوب بخطّ سعد بن عبد الله ، عن الأصمعي. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٦٦ ، ذيل ح ٥٣٧٨ ؛ والتهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٨٩ ، مرسلاً عن الأصمعي. الفقيه ، ص ٧٦٥ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٢٩ ، ذيل ح ١٦٠٦٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣٧٧ ، ح ٣٥٨٠٧.

[٢] في « م ، جد » : « يقسم ».

[٣] هكذا في « ع ، ك‌ ، م ، بح ، بن ، جد » وفي سائر النسخ والمطبوع : « عليه ».

[٤] في الوافي والفقيه ، ح ٥٣٠٤ والاختصاص : + « له ».

[٥] في « بح » : « اثنتان ». وفي الاختصاص : « فمه اثنتان » بدل « فيه اثنان ».

[٦] في « ك‌ ، ن ، بح ، بف » والوافي والوسائل ، ح ٣٥٧٤٠ والفقيه ، ح ٥٣٠٤ والتهذيب والاستبصار والاختصاص : « له ».

[٧] في « ن ، بح » : « ثمان ». وفي حاشية « ل » : « ثماني ».

[٨] في « ع ، بح » : « أفعلى ».

[٩] في « بف » : « يقسم ».

[١٠] في « بح » : « ثمان ».

[١١] في « ع ، بف ، جت » والفقيه ، ح ٥٣٠٤ والتهذيب والاستبصار : « اثنا ». وفي « ن ، بح » : « اثنتي ».

[١٢] في « ع ، م ، بح ، جت » والوافي والوسائل ، ح ٣٥٧٤٠ والتهذيب والاختصاص : « عشرة ».

[١٣] في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، بح ، جت » والوافي والوسائل ، ح ٣٥٧٤٠ : « وستّ عشرة ».

[١٤] في الوسائل ، ح ٣٥٧٤٠ والاستبصار : ـ « سنّاً ».