الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٧٤ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

[١] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والتهذيب. وفي « جت » : « سأل ». وفي المطبوع : « سئل ».

[٢] في « بف » : ـ « عن ».

[٣] في « بف » : « في نيّته » بدل « نيّته في ». وفي الوسائل والتهذيب : « نيّة » بدل « نيّته ».

[٤] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣٣٣ ، ح ١٠٤٨ ، وفيه هكذا : « عنه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله بن جبلة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن عبد الله بن جندب ... ». التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣٠٦ ، ح ١١٣٩ ، وفيه هكذا : « وبهذا الإسناد ، عن عبد الله بن جندب ... » الوافي ، ج ١١ ، ص ٥١٥ ، ح ١١٢٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٣١٣ ، ح ٢٩٦٣٤.

[٥] في المرآة : « لعلّه محمول على الاستحباب إلاّ أن يحمل العجز على الترك للمشقّة ».

[٦] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٣٠٦ ، ح ١١٣٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٥٥ ، ح ١٩٢ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٤٥ ، ح ١١٢٩٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٣٩٣ ، ح ٢٨٨٧٢.

[٧] في الوسائل ، ج ٢٣ : ـ « عن صفوان الجمّال ». وهو سهو ؛ فقد عُدّ السنديّ بن محمّد من أصحاب أبي الحسن الهادي عليه‌السلام ولم يثبت روايته عن أبي عبدالله عليه‌السلام مباشرة. راجع : رجال الطوسي ، ص ٣٨٧ ، الرقم ٥٧٠١.

[٨] في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » : ـ « أنت ».

[٩] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : + « إنّي ». وفي الوسائل ، ج ٢٣ : ـ « بأبي أنت وامّي إنّي ».

[١٠] في « جت » وحاشية « بف » : « شيئاً ».