بِهِ [١] رَمَقاً ، فَعَالَجُوهُ ، فَبَرَأَ ، فَلَمَّا خَرَجَ ، أَخَذَهُ أَخُو الْمَقْتُولِ الْأَوَّلِ ، فَقَالَ : أَنْتَ قَاتِلُ أَخِي وَلِي أَنْ أَقْتُلَكَ ، فَقَالَ [٢] : قَدْ قَتَلْتَنِي مَرَّةً ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلى عُمَرَ ، فَأَمَرَهُ [٣] بِقَتْلِهِ ، فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ [٤] : وَاللهِ قَتَلْتَنِي [٥] مَرَّةً.

فَمَرُّوا [٦] عَلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهُ ، فَقَالَ : لَاتَعْجَلْ [٧] حَتّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ ، فَدَخَلَ عَلى عُمَرَ ، فَقَالَ : لَيْسَ الْحُكْمُ فِيهِ هكَذَا ، فَقَالَ : مَا هُوَ [٨] يَا أَبَا الْحَسَنِ [٩]؟ فَقَالَ :

يَقْتَصُّ هذَا مِنْ أَخِي [١٠] الْمَقْتُولِ الْأَوَّلِ مَا صَنَعَ بِهِ ، ثُمَّ يَقْتُلُهُ بِأَخِيهِ ، فَنَظَرَ [١١] الرَّجُلُ أَنَّهُ إِنِ اقْتَصَّ مِنْهُ أَتى عَلى نَفْسِهِ ، فَعَفَا عَنْهُ ، وَتَتَارَكَا ». [١٢]

٥٠ ـ بَابُ الْقَسَامَةِ‌

١٤٤٢٠ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَسَامَةِ : كَيْفَ كَانَتْ؟

فَقَالَ : « هِيَ حَقٌّ ، وَهِيَ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَنَا ، وَلَوْ لَاذلِكَ لَقَتَلَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، ثُمَّ لَمْ‌

__________________

[١] في حاشية « جت » : « فيه ».

[٢] في « بح ، بف » وحاشية « جت » والفقيه والتهذيب : + « له ».

[٣] في الوسائل والفقيه والتهذيب : « فأمر ».

[٤] في « بف » : + « قد ». وفي الفقيه والتهذيب : + « يا أيّها الناس قد ».

[٥] في « م ، بف » والفقيه والتهذيب : « قتلني ».

[٦] في « ن » : « فمرّ ». وفي « بح ، بف » وحاشية « جت » والفقيه والتهذيب : + « به ».

[٧] في الوافي والفقيه والتهذيب : + « عليه ».

[٨] في « بف » : « وما هو ».

[٩] في « ل ، بف ، جد » : « يا با الحسن ».

[١٠] في الفقيه : « أخ ».

[١١] في الفقيه : « فظنّ ».

[١٢] الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٧٤ ، ح ٥٤٠١ ، معلّقاً عن أبان بن عثمان ، من دون الإسناد إلى أحدهما عليهما‌السلام ؛ التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٧٨ ، ح ١٠٨٧ ، بسنده عن أبان بن عثمان الوافي ، ج ١٦ ، ص ٨٧٢ ، ح ١٦٣٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٢٥ ، ح ٣٥٣١٠.