قَالَ : فَقَالَ : « نَعَمْ ، خَرَجَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ يُصِيبَانِ مِنَ الثِّمَارِ [٢] ، فَتَفَرَّقَا ، فَوُجِدَ أَحَدُهُمَا مَيِّتاً [٣] ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ لِرَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِنَّمَا قَتَلَ صَاحِبَنَا الْيَهُودُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : تُحَلَّفُ [٤] الْيَهُودُ ، فَقَالُوا [٥] : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ [٦] نُحَلِّفُ [٧] الْيَهُودَ عَلى أَخِينَا [٨] وَهُمْ [٩] قَوْمٌ كُفَّارٌ؟ قَالَ : فَاحْلِفُوا أَنْتُمْ ، قَالُوا : كَيْفَ نَحْلِفُ عَلى مَا لَمْ نَعْلَمْ [١٠] ، وَلَمْ نَشْهَدْ [١١]؟ قَالَ [١٢] :

فَوَدَاهُ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مِنْ عِنْدِهِ ».

قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ كَانَتِ الْقَسَامَةُ؟

قَالَ : فَقَالَ [١٣] : « أَمَا إِنَّهَا حَقٌّ ، وَلَوْ لَاذلِكَ لَقَتَلَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً [١٤] ؛ وَإِنَّمَا الْقَسَامَةُ حَوْطٌ يُحَاطُ [١٥] بِهِ النَّاسُ ». [١٦]

[١] الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٧٠ ، ح ١٦١٢٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ١٥١ ، ح ٣٥٣٦١.

[٢] في التهذيب : « من بنى النجّار » بدل « من الثمار ».

[٣] في الوافي عن بعض النسخ والتهذيب : « قتيلاً ».

[٤] في « ع ، ل ، بح ، بف ، بن » والوافي والوسائل والتهذيب : « يحلف ». وفي النوادر للأشعري : « أحلفوا ».

[٥] في « ع ، ك‌ ، ل ، بح ، بف ، بن ، جد » والوافي والنوادر للأشعري : « قالوا ».

[٦] في « ك‌ » : ـ « كيف ».

[٧] في « ل ، ن ، بح ، بف ، بن » والوافي والوسائل : « يحلف ». وفي « جت » والتهذيب : « تحلف ».

[٨] في « بف » والوافي : « صاحبنا ».

[٩] في « ع ، ل ، بح ، بن ، جت » : ـ « وهم ».

[١٠] في « جت » والنوادر للأشعري : « لا نعلم ».

[١١] في « جت » : « ولا نشهد ».

[١٢] في « بف » : « قالوا ». وفي « بن » والوسائل والنوادر للأشعري : ـ « قال ».

[١٣] في « بح » : ـ « فقال ».

[١٤] في العلل : + « ولم يكن بشي‌ء ».

[١٥] في العلل ، ص ٥٤٢ : « يحتاط ».

[١٦] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٦٨ ، ح ٦٦٥ ، معلّقاً عن يونس بن عبد الرحمن. وفي النوادر للأشعري ، ص ١٥٨ ،