الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٨٥ - ٢٤ ـ بَابٌ آخَرُ مِنْهُ
وَعَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَأَبَا عَبْدِ اللهِ عليهماالسلام يَقُولَانِ : « بَيْنَا [١] الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي مَجْلِسِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام إِذْ أَقْبَلَ قَوْمٌ ، فَقَالُوا : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ [٢] ، أَرَدْنَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام ، قَالَ [٣] : وَمَا حَاجَتُكُمْ؟ قَالُوا : أَرَدْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، قَالَ : وَمَا هِيَ؟ تُخْبِرُونَّا بِهَا [٤] ، فَقَالُوا [٥] : امْرَأَةٌ جَامَعَهَا زَوْجُهَا ، فَلَمَّا قَامَ عَنْهَا قَامَتْ [٦] بِحُمُوَّتِهَا [٧] ، فَوَقَعَتْ عَلى جَارِيَةٍ بِكْرٍ ، فَسَاحَقَتْهَا ، فَأَلْقَتِ [٨] النُّطْفَةَ فِيهَا ، فَحَمَلَتْ ، فَمَا تَقُولُ فِي هذَا؟
فَقَالَ الْحَسَنُ عليهالسلام : مُعْضِلَةٌ وَأَبُو الْحَسَنِ لَهَا ، وَأَقُولُ : فَإِنْ أَصَبْتُ فَمِنَ اللهِ ثُمَّ مِنْ [٩] أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام ، وَإِنْ أَخْطَأْتُ فَمِنْ نَفْسِي ، فَأَرْجُو [١٠] أَنْ لَا أُخْطِئَ إِنْ شَاءَ اللهُ ، يُعْمَدُ [١١] إِلَى الْمَرْأَةِ ، فَيُؤْخَذُ مِنْهَا مَهْرُ الْجَارِيَةِ الْبِكْرِ فِي أَوَّلِ وَهْلَةٍ ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ لَايَخْرُجُ مِنْهَا حَتّى تُشَقَّ [١٢] فَتَذْهَبَ [١٣] عُذْرَتُهَا ، ثُمَّ تُرْجَمُ الْمَرْأَةُ ؛ لِأَنَّهَا [١٤] مُحْصَنَةٌ ، وَيُنْتَظَرُ [١٥] بِالْجَارِيَةِ حَتّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا ، وَيُرَدُّ الْوَلَدُ [١٦] إِلى أَبِيهِ صَاحِبِ النُّطْفَةِ ، ثُمَّ تُجْلَدُ [١٧] الْجَارِيَةُ الْحَدَّ [١٨] ».
[١] في الوسائل : « بينما ».
[٢] في « ك ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي : « يابا محمّد ».
[٣] في « بف » والوافي : « فقال ».
[٤] في « ل ، بح » : ـ « بها ».
[٥] في « بف ، بن » والوافي والوسائل : « قالوا ».
[٦] في « م ، جد » : + « بشهوتها و ».
[٧] في « م ، جد » : « حموّتها ». والحموّة : الحرارة.
[٨] في « بن » والوسائل : « فوقعت ».
[٩] في « بن » والوسائل : « ومن » بدل « ثمّ من ».
[١٠] في « بح ، بف ، جد » : « وأرجو ».
[١١] في « بف » : « تعمد ». وفي « ك » : « يعمدا ».
[١٢] في « ع ، ل ، ن ، بح » والوافي والبحار : « حتّى يشقّ ». وفي « ك » : « حتّى بشقّ ».
[١٣] في « ك » : « فيذهب ».
[١٤] في « بح » : + « كانت ».
[١٥] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « ثمّ ينتظر ».
[١٦] في « ع ، ل » والبحار : ـ « الولد ».
[١٧] في « ك » : « يجلد ».
[١٨] في « م » : ـ « الحدّ ».