قَالَ : « فَانْصَرَفَ الْقَوْمُ مِنْ عِنْدِ الْحَسَنِ عليه‌السلام ، فَلَقُوا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، فَقَالَ : مَا قُلْتُمْ لِأَبِي مُحَمَّدٍ ، وَمَا قَالَ لَكُمْ؟ فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّنِي [١] الْمَسْؤُولُ ، مَا كَانَ عِنْدِي فِيهَا أَكْثَرُ مِمَّا قَالَ ابْنِي ». [٢]

١٣٧٧١ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « دَعَانَا زِيَادٌ فَقَالَ : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ [٣] كَتَبَ إِلَيَّ أَنْ [٤] أَسْأَلَكَ عَنْ [٥] هذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، فَقُلْتُ : وَمَا هِيَ؟ فَقَالَ : رَجُلٌ أَتى [٦] امْرَأَةً [٧] ، فَاحْتَمَلَتْ مَاءَهُ ، فَسَاحَقَتْ بِهِ جَارِيَةً ، فَحَمَلَتْ. فَقُلْتُ [٨] لَهُ : سَلْ [٩] عَنْهَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ ».

قَالَ [١٠] : « فَأَلْقى إِلَيَّ كِتَاباً ، فَإِذَا فِيهِ : سَلْ [١١] عَنْهَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، فَإِنْ أَجَابَكَ ، وَإِلاَّ فَاحْمِلْهُ إِلَيَّ [١٢] ».

قَالَ : « فَقُلْتُ لَهُ : تُرْجَمُ الْمَرْأَةُ ، وَتُجْلَدُ الْجَارِيَةُ ، وَيُلْحَقُ الْوَلَدُ بِأَبِيهِ ».

قَالَ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ : « وَهُوَ الَّذِي [١٣] ابْتُلِيَ بِهَا [١٤] ». [١٥]

[١] في « بف » والوافي : « أنّي ».

[٢] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٥٨ ، ح ٢١١ ، بسنده عن عمروبن عثمان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٣٤١ ، ح ١٥١٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ١٦٧ ، ح ٣٤٤٧٤ ؛ البحار ، ج ٤٣ ، ص ٣٥٢ ، ح ٣٠.

[٣] يعني به المنصور الدوانيقي.

[٤] في « بف » والتهذيب : ـ « أن ».

[٥] في « بن » والوسائل : ـ « عن ».

[٦] في « جد » : « أتى رجل ».

[٧] في الوسائل : « امرأته ».

[٨] في « ن » والوسائل : « قلت ».

[٩] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « فسل ».

[١٠] في « بن » والوسائل : ـ « قال ».

[١١] في الوافي والتهذيب : « تسأل ».

[١٢] في « بف » : « فاحملها لي ».

[١٣] في « ع ، ك‌ ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » والوسائل : ـ « الذي ».

[١٤] في المرآة : « هو الذي ابتلي بها ، أي الخليفة ».

[١٥] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٥٨ ، ح ٢١٢ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفي التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٤٨ ، ح ١٧٩ ؛