عَلى نَفْسِهِ بِالْفُجُورِ ، فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام لِأَصْحَابِهِ : اغْدُوا غَداً [١] عَلَيَّ [٢] مُتَلَثِّمِينَ ، فَغَدَوْا عَلَيْهِ مُتَلَثِّمِينَ [٣] ، فَقَالَ لَهُمْ : مَنْ فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ فَلَا يَرْجُمْهُ وَلْيَنْصَرِفْ [٤] » قَالَ : « فَانْصَرَفَ بَعْضُهُمْ وَبَقِيَ بَعْضٌ [٥] ، فَرَجَمَهُ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ ». [٦]

١٣٧١٣ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ :

رَفَعَهُ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، قَالَ : أَتَاهُ رَجُلٌ بِالْكُوفَةِ ، فَقَالَ [٧] : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي ، قَالَ [٨] : « مِمَّنْ [٩] أَنْتَ » قَالَ : مِنْ مُزَيْنَةَ ، قَالَ : « أَتَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئاً؟ » قَالَ : بَلى ، قَالَ : « فَاقْرَأْ » فَقَرَأَ فَأَجَادَ [١٠] ، فَقَالَ : « أَبِكَ جِنَّةٌ؟ » قَالَ : لَا ، قَالَ : « فَاذْهَبْ [١١] حَتّى نَسْأَلَ عَنْكَ ».

فَذَهَبَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ بَعْدُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي ، فَقَالَ : « أَلَكَ زَوْجَةٌ؟ » قَالَ : بَلى ، قَالَ : « فَمُقِيمَةٌ مَعَكَ فِي الْبَلَدِ؟ » قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ [١٢] : فَأَمَرَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ [١٣] عليه‌السلام ، فَذَهَبَ ، وَقَالَ : « حَتّى نَسْأَلَ عَنْكَ ».

[١] في « ع ، ك‌ ، ل ، بن ، جت » : ـ « غداً ».

[٢] في « بح » والتهذيب : « عليّ غداً ».

[٣] في « بن » والوسائل : ـ « فغدوا عليه متلثّمين ».

[٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « فلينصرف ».

[٥] في « ع ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « بعضهم ».

[٦] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١١ ، ح ٢٥ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٥ ، ص ٢٧٢ ، ح ١٥٠٤٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٨ ، ص ٥٤ ، ح ٣٤١٩٨.

[٧] في البحار : + « له ».

[٨] في « ن ، بح ، بف » : « فقال ».

[٩] في « بف » : « من ».

[١٠] في « ك‌ » : « وأجاد ».

[١١] في « بن » وحاشية « م » والوسائل ، ح ٣٤٣٢٨ : + « عنّي ».

[١٢] في « بف ، بن » والوسائل ، ح ٣٤٣٢٨ : ـ « قال ».

[١٣] في « ع ، ل ، بف » : ـ « أميرالمؤمنين ».