الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤١١ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

[١] في « بف ، جد » والتهذيب ، ح ١٠٣٨ والاستبصار ، ح ١١٠٣ : « عرض ».

[٢] في « م ، ن » : « يقرأها ». وفي « ل ، بن » والوسائل : « تقرأ ». وفي « بف » والوافي : « فقرأ ».

[٣] في « جد » والتهذيب ، ح ١٠٣٨ والاستبصار ، ح ١١٠٣ : ـ « يقرأ ثمّ قسمت الدية على حروف المعجم ».

[٤] في التهذيب ، ص ٢٦٢ : + « له ».

[٥] كذا في المطبوع. وفي جميع النسخ التي قوبلت والوافي : « بالقصاص ».

[٦] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٦٢ ، ح ١٠٣٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٩٢ ، ح ١١٠٣ ، بسندهما عن ابن أبي عمير. وفي التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٦٣ ، ح ١٠٣٩ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٩٢ ، ح ١١٠٤ ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧٣٨ ، ح ١٦٠٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٣٥٩ ، ح ٣٥٧٧٥.

[٧] في الوسائل : « الحسين بن كثير ».

[٨] هكذا في « ك‌ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال : قال ».

[٩] في « ن ، جت » : « فأقام ».

[١٠] في الوسائل : « بحذائه ».

[١١] في « ن » : + « نعم ».

[١٢] في الوافي : « فجعل يقول » بدل « قال : فجعل ».

[١٣] في « ع ، ك‌ ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « عنه ».

[١٤] في « بف » : + « من ».

[١٥] في التهذيب : + « إلى البيضة ».

[١٦] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : + « إذا ».