١٤٣٤٧ / ١٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ [١] :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ عَلِيّاً عليه‌السلام قَضى فِي سِنِّ الصَّبِيِّ قَبْلَ أَنْ [٢] يَثَّغِرَ [٣] بَعِيراً بَعِيراً [٤] فِي كُلِّ سِنٍّ ». [٥]

( التَّرْقُوَةُ ) [٦] :

١٤٣٤٨ / ١٣. رَجَعَ إِلَى الْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ [٧] ، قَالَ :

« وَفِي التَّرْقُوَةِ إِذَا انْكَسَرَتْ فَجُبِرَتْ عَلَى غَيْرِ عَثْمٍ وَلَا عَيْبٍ أَرْبَعُونَ دِينَاراً ؛ فَإِنِ انْصَدَعَتْ ، فَدِيَتُهَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ [٨] كَسْرِهَا : اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً ؛ فَإِنْ أَوْضَحَتْ ، فَدِيَتُهَا خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ، وَذلِكَ [٩] خَمْسَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ ثَمَانِيَةٍ [١٠] مِنْ دِيَتِهَا إِذَا انْكَسَرَتْ ؛ فَإِنْ نُقِّلَ مِنْهَا الْعِظَامُ ، فَدِيَتُهَا نِصْفُ دِيَةِ كَسْرِهَا : عِشْرُونَ دِينَاراً ، فَإِنْ [١١] نُقِبَتْ ، فَدِيَتُهَا رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهَا : عَشَرَةُ دَنَانِيرَ ».

[١] في « بح ، بف » : « مسمع بن عبد الملك ».

[٢] في « ك‌ » : ـ « أن ».

[٣] قال الجوهري : « إذا سقطت رواضع الصبيّ قيل : فهو مثغور ، فإذا نبتت قيل : اتّغر ، وأصله اثتغر ، فقلبت الثاء تاء ثمّ اذغمت ». الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٠٥ ( ثغر ).

[٤] في « بف » : ـ « بعيراً ».

[٥] التهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٥٦ ، ح ١٠١٠ ، معلّقاً عن سهل بن زياد. وفيه ، ص ٢٦١ ، ح ١٠٣٣ ، بسند آخر. الجعفريّات ، ص ١٣٠ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ٧١٢ ، ح ١٦٠٣٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٩ ، ص ٢٩٩ ، ح ٣٥٦٦٠.

[٦] في « جد » وحاشية « م ، جت » : « باب الترقوة » بدل « الترقوة ». وفي « ك‌ » : « من الترقوة ». وفي الوافي : ـ « الترقوة ».

[٧] إشارة إلى الطرق الثلاثة المتقدّمة.

[٨] في التهذيب : + « دية ».

[٩] في « بح » : « فذلك ».

[١٠] في الفقيه : + « أجزاء ».

[١١] في « ك‌ » : « فإذا ».