١٤٤٩١ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مِيثَمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَا مِنْ رَجُلٍ يَشْهَدُ [٢] بِشَهَادَةِ [٣] زُورٍ [٤] عَلى مَالِ [٥] رَجُلٍ مُسْلِمٍ لِيَقْطَعَهُ [٦] إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ [٧] مَكَانَهُ صَكّاً [٨] إِلَى [٩] النَّارِ ». [١٠]

١٤٤٩٢ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « شَاهِدُ الزُّورِ لَاتَزُولُ قَدَمَاهُ حَتّى تَجِبَ لَهُ النَّارُ ». [١١]

[١] في « ك‌ » : « الزور ».

[٢] في « ن » : « شهد ».

[٣] في الفقيه والأمالي للصدوق وثواب الأعمال والاختصاص : « شهادة ».

[٤] في « ك‌ » وحاشية « م » : « الزور ».

[٥] في الفقيه والأمالي للصدوق والاختصاص : ـ « مال ».

[٦] في الفقيه : « ليقطع ماله ». وفي الاختصاص : « ليقطع حقّه ».

[٧] في « ن ، بف » والأمالي للصدوق والاختصاص : ـ « له ».

[٨] في « ك‌ » : « دكّاً ». والصكّ : الكتاب الذي يكتب في المعاملات والأقارير ، وهو فارسى معرّب ، ويقال له بالفارسيّة : « چك » و « قباله » و « برات ». وقال أبو منصور : « الصكّ : الذي يكتب للعهدة ، معرّب أصله : حكّ ». راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٤٥٧ ؛ المصباح المنير ، ص ٣٤٥ ( صكك ).

[٩] في حاشية « بح » : « من ».

[١٠] ثواب الأعمال ، ص ٢٦٨ ، ح ٢ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان الأحمر ، عن رجل ؛ الأمالي للصدوق ، ص ٤٨٢ ، المجلس ٧٣ ، ح ٣ ، بسنده عن عليّ بن الحكم ، عن أبان بن الأحمر ، عن صالح بن ميثم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٦١ ، ح ٣٣٣٨ ، معلّقاً عن صالح بن ميثم. الاختصاص ، ص ٢٥ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٤١ ، ح ١٦٦٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٢٤ ، ح ٣٣٨٤٧.

[١١] الأمالي للصدوق ، ص ٤٨٢ ، المجلس ٧٣ ، ح ٢ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٦٨ ، ح ١ ، بسندهما عن محمّد بن أبي عمير. قرب الإسناد ، ص ٨٥ ، ح ٢٧٨ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهما‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٦٢ ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٤١ ، ح ١٦٦٤٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٢٤ ، ح ٣٣٨٤٦.