الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٧١ - ٤ ـ بَابُ وُجُوهِ الْقَتْلِ

تكرّر أحمد بن محمّد في السندين السابقين ، وهو الموجب لسبق القلم إلى أحمد بن محمّد سهواً.

لا يقال : ورد الخبر في التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٥٨ ، ح ٦٨٢ ، عنه ـ والضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في ح ٦٨١ ـ عن محمّد بن حسّان ، وهذه قرينة على أنّ الراوي عن محمّد بن حسّان هو أحمد بن محمّد.

فإنّه يقال : الخبر المذكور في التهذيب وعدّة من الأخبار المذكورة قبله وبعده مأخوذة من الكافي من غير تصريح بالأخذ. فلا يكون هذا الأمر شيئاً جديداً يؤثّر في تحليل السند.

[١] لم نجد في رواتنا من يسمّى بعليّ بن غياث في غير سند هذا الخبر. والخبر ورد في الفقيه ، ج ٣ ، ص ٧١ ، ح ٣٣٥٩ ، عن عليّ بن غراب عن أبي عبد الله عليه‌السلام . وعليّ بن غراب هو المذكور في كتب الرجال والأسناد. راجع : رجال البرقي ، ص ٢٥ ؛ رجال الطوسي ، ص ٢٦٦ ، الرقم ٣٨٢٤ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٢ ، الرقم ٨٣٥٧.

[٢] في « بح » بالتاء والياء معاً. وفي التهذيب والاستبصار : « لاتشهدوا ».

[٣] في التهذيب والاستبصار : « تعرفوها ».

[٤] في « ن » : « يعرف ».

[٥] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٥٩ ، ح ٦٨٢ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ... عن إدريس بن الحسن ، عن عليّ ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ الاستبصار ، ج ٣ ، ص ٢١ ، ح ٦٥ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن حسّان ، عن إدريس بن الحسن ، عن عليّ ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام . الفقيه ، ج ٣ ، ص ٧١ ، ح ٣٣٥٩ ، معلّقاً عن عليّ بن غراب ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٣٢ ، ح ١٦٦٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٢٢ ، ح ٣٣٨٤١.

[٦] في « بح » : « لا تشهدنّ ».

[٧] في « بح » والوافي عن بعض النسخ : « فإنّ ».

[٨] في الوافي : « ينبغي تقييد هذه الأخبار بما في خبر عمر بن يزيد أعني بما إذا لم يكن صاحبه ثقة ، أو لم يكن معه رجل ثقة ؛ لئلاّ يتنا فى الأخبار ».

[٩] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٥٩ ، ح ٦٨٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٢٢ ، ح ٦٦ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ... عن أبي عبد الله عليه‌السلام من دون الإسناد إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٧٣ ذيل ح ٣٣٦١ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، وتمام الرواية فيه : « لا تكون الشهادة إلاّبعلم من شاء كتب كتاباً أو نقش خاتماً » الوافي ، ج ١٦ ، ص ١٠٣٢ ، ح ١٦٦٢٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٧ ، ص ٣٢٣ ، ح ٣٣٨٤٢.