الذريعة إلى حافظ الشريعة - رفيع الدين محمد الجيلاني - الصفحة ١٣٧ - كتاب العقل و الجهل

و ستسمع من هذه الأبواب في الموضع المناسب لها، وسمعت مشايخي- (رضوان اللَّه عليهم)- مثل العالم العامل الزاهد الذي سبق ذكره، والمحقّق المدقّق مولانا محمّد باقر الخراساني، والعارف المحقّق الربّاني مولانا محمّد محسن القاساني، يذكرونهم على‌ وجه التوقير والتعظيم ويقولون: إنّهم كانوا شيعة، ولكن مبتلين بالتقيّة من علماء العصر وسلاطينهم؛ وذلك من أبين الأشياء لمن يتدبّر ما مدحوا به الخلفاء.

قال السنائي في أواخر الحديقة (نظم):

شادمان مصطفى و يارانش‌* * * آنكه هستند دوستدارانش‌

چار يارى گزيده اهل سنا* * * بر تن و جانشان زبنده دعا

مرتضى و بتول و دو پسرش‌* * * آنكه سوگندِ من بود به سرش‌

مرمرا مدح مصطفى است غذا* * * جان من بنده‌ [١] جانش را بفدا

آل او را بجان خريدارم‌* * * وز بَدى خواهِ آل، بيزارم‌

دوستدار رسول و آل ويم‌* * * زانكه پيوسته در نوال ويم‌

گر بَدَست اين عقيده و مذهب‌* * * هم برين بد بداريم يارب‌

من زبهر خود اين گزيدستم‌* * * كاندرين ره، نجات ديدستم‌ [٢]

وقال في أوائل الحديقة بعد مدح الثلاثة (نظم):

اى سنائى بقوّت ايمان‌* * * مدح حيدر بگو پس از عثمان‌

در مديحش مدايح مطلق‌* * * زهق الباطل است و جاء الحقّ‌ [٣]

وقال العطّار في منطق الطير بعد مدح الثلاثة:

خواجه ما [٤] پيشواى راستين‌* * * كوه حلم و باب علم و قطب دين‌

مرتضى و مجتبى، [٥] زوج بتول‌* * * خواجه معصوم و داماد رسول‌

مقتداى دين باستحقاق، اوست‌* * * مفتى امّت على الاطلاق، اوست‌ [٦]

[١]. في المصدر: «باد».

[٢]. حديقة الحقيقة، ص ٧٤٦.

[٣]. حديقة الحقيقة، ص ٢٤٤.

[٤]. في المصدر: «خواجه حق».

[٥]. في المصدر: «مرتضى، مجتبى».

[٦]. منطق الطير (مقامات الطيور)، ص ٢٦.