٢٠٣٠.الإمام عليّ عليه السلام : أقِرُّوا [٣] الحارَّ حَتّى يَبرُدَ ؛ فَإِنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قُرِّبَ إلَيهِ طَعامٌ حارٌّ فَقالَ : أقِرّوهُ حَتّى يَبرُدَ ، ما كانَ اللّه ُ عز و جل لِيُطعِمَنَا النّارَ ، وَالبَرَكَةُ في البارِدِ. [٤]

٢٠٣١.عنه عليه السلام : اُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِطَعامٍ ، فَأَدخَلَ إصبَعَهُ فيهِ فَإِذا هُوَ حارٌّ ، فَقالَ : دَعوهُ حَتّى يَبرُدَ ؛ فَإِنَّهُ أعظَمُ بَرَكَةً ، وإنَّ اللّه َ تَعالى لَم يُطعِمنَا الحارَّةَ. [٥]

٢٠٣٢.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله اُتِيَ بِطَعامٍ حارٍّ جِدّا ، فَقالَ : ما كانَ اللّه ُ عز و جللِيُطعِمَنَا النّارَ ، أقِرّوهُ حَتّى يَبرُدَ ويُمكِنَ ؛ فَإِنَّهُ طَعامٌ مَمحوقُ البَرَكَةِ ، ولِلشَّيطانِ فيهِ نَصيبٌ. [٦]

٢٠٣٣.عنه عليه السلام : اُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِطَعامٍ حارٍّ فَقالَ : إنَّ اللّه َ عز و جل لَم يُطعِمنَا النّارَ ، نَحّوهُ حَتّى يَبرُدَ. فَتُرِكَ حَتّى بَرَدَ. [٧]

[١] المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ١٣٢ ح ٧١٢٥ عن جابر ، المعجم الأوسط : ج ٦ ص ٢٠٩ ح ٦٢٠٩ ، الفردوس : ج ١ ص ٩٩ ح ٣٢٧ نحوه وكلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٤٩ ح ٤٠٨٠٢ ؛ الكافي : ج ٦ ص ٣٢٢ ح ٣ ، المحاسن : ج ٢ ص ١٧٤ ح ١٤٨٦ كلاهما عن محمّد بن حكيم عن الإمام الصادق عليه السلام وليس فيهما صدره ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٧٠ ح ٨٧ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤١٠ ح ٧ .[٢] كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٣٣ ح ٤٠٧١٤ عن عائشة .[٣] أقِرّوه : أي أخِّروه (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٤٦٤«قرر») .[٤] الكافي : ج ٦ ص ٣٢١ ح ١ ، المحاسن : ج ٢ ص ١٧٣ ح ١٤٨٥ كلاهما عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام ، الخصال : ص ٦١٣ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ١٠٣ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣١٤ ح ١٠٠١ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠١ ح ٣ .[٥] عيون أخبار الرضا : ج ٢ ص ٤٠ ح ١٢٤ ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص ٢٣٨ ح ١٤٢ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠١ ح ٤ .[٦] الكافي : ج ٦ ص ٣٢٢ ح ٢ عن السكوني ، المحاسن : ج ٢ ص ١٧٣ ح ١٤٨٣ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، الجعفريّات : ص ١٦٠ عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام نحوه ، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١١٧ ح ٣٨٨ وفيهما «شرك» بدل «نصيب» ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٢ ح ٩ .[٧] الكافي : ج ٦ ص ٣٢٢ ح ٤ عن ابن القدّاح ، المحاسن : ج ٢ ص ١٧٣ ح ١٤٨٢ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٢ ح ٨ .