٢٢١٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَن قالَ حينَ يَفرُغُ مِن طَعامِهِ : «الحَمدُ للّه ِِ الَّذي أطعَمَني فَأَشبَعَني ، وسَقاني فَأَرواني بِلا حَولٍ مِنّي ولا قُوَّةٍ» فَقَد أدّى شُكرَ ذلِكَ الطَّعامِ. [١]

٢٢١٤.عنه صلى الله عليه و آله : في قَولِ العَبدِ : «الحَمدُ للّه ِِ» أرجَحُ في ميزانِهِ مِن سَبعِ سَماواتٍ وسَبعِ أرَضينَ ، وإذا أكَلَ أو شَرِبَ أو لَبِسَ ثَوبا قالَ : «الحَمدُ للّه ِِ» فَقالَ اللّه ُ : إنَّهُ كانَ عَبدا شَكورا. [٢]

٢٢١٥.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن رَجُلٍ يَجمَعُ عِيالَهُ ويَضَعُ مائِدَةً بَينَ يَدَيهِ ويُسَمّي ويُسَمّونَ في أوَّلِ الطَّعامِ ، ويَحمَدونَ اللّه َ عز و جل في آخِرِهِ فَتَرتَفِعُ المائِدَةُ ، حَتّى يُغفَرَ لَهُم. [٣]

٢٢١٦.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، إذا أكَلتَ فَقُل : «بِسمِ اللّه ِ» ، وإذا فَرَغتَ فَقُل : «الحَمدُ للّه ِِ»؛ فَإِنَّ حافِظَيكَ لا يَبرَحانِ يَكتُبانِ لَكَ الحَسناتِ حَتّى تُبعِدَهُ عَنكَ. [٤]

٢٢١٧.مسند ابن حنبل : عَن عَبدِالرَّحمنِ بنِ جُبَيرٍ أنَّهُ حَدَّثَهُ رَجُلٌ خَدَمَ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ثَمانَ سِنينَ ، أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله إذا قُرِّبَ إلَيهِ طَعامُهُ يَقولُ : «بِسمِ اللّه ِ» ، وإذا فَرَغَ مِن طَعامِهِ قالَ : «اللّهُمَّ أطعَمتَ وأسقَيتَ ، وأغنَيتَ وأقنَيتَ [٥] ، وهَدَيتَ وأحيَيتَ ، فَلَكَ الحَمدُ عَلى ما أعطَيتَ». [٦]

[١] عمل اليوم والليلة لابن السني : ص ١٦٦ ح ٤٦٩ ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٥٥ ح ٤٠٨٤٢ .[٢] مستدرك الوسائل : ج ٣ ص ٢٦٩ ح ٣٥٥٤ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .[٣] الكافي : ج ٦ ص ٢٩٦ ح ٢٥ عن مسمع عن الإمام الصادق عليه السلام ، الجعفريّات : ص ١٦٠ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١١٧ ح ٣٩١ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٥١ ح ٤ .[٤] المحاسن : ج ٢ ص ٢١٠ ح ١٦٢٦ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٠٨ ح ٩٨١ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧١ ح ١٢.[٥] القَنا : الرِّضا ، وأقناهُ : إذا أرضاه (النهاية : ج ٤ ص ١١٨ «قنا»).[٦] مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٥٧٧ ح ١٦٥٩٥ وج ٩ ص ٦٠ ح ٢٣٢٤٤ وفيه «واجتبيت» بدل «وأحييت» ، فتح الباري : ج ٩ ص ٥٨١ ، عمل اليوم والليلة لابن السني : ص ١٦٤ ح ٤٦٥ ، اُسد الغابة : ج ٦ ص ٤٢٠ الرقم ٦٦٣٠ وليس فيه «وأحييت» ، كنز العمّال : ج ٧ ص ١٠٥ ح ١٨١٨١.