٢٢٨٧.عنه عليه السلام : ثَلاثَةٌ يَهدِمنَ البَدَنَ ورُبَّما قَتَلنَ : أكلُ القَديدِ الغابِّ [٢] ، ودُخولُ الحَمّامِ عَلَى البِطنَةِ ، ونِكاحُ العَجائِزِ . [٣]

٢٢٨٨.عنه عليه السلام : ثَلاثٌ يُؤكَلنَ وهُنَّ يَهزِلنَ . . . اللَّحمُ اليابِسُ ، وَالجُبنُ ، وَالطَّلعُ [٤] . [٥]

٢٢٨٩.عنه عليه السلام : اِثنانِ يَضُرّانِ مِن كُلِّ شَيءٍ ولا يَنفَعانِ مِن شَيءٍ . . . فَاللَّحمُ اليابِسُ ، وَالجُبنُ . [٦]

٢٢٩٠.الإمام الهادي عليه السلام : القَديدُ لَحمُ سَوءٍ ؛ لِأَنَّهُ يَستَرخي في المَعِدَةِ ، ويُهَيِّجُ كُلَّ داءٍ ، ولا يَنفَعُ مِن شَيءٍ ، بَل يَضُرُّهُ . [٧]

٢٢٩١.الكافي عن محمّد بن عيسى عن الإمام الهادي عليه الس ما أكَلتُ طَعاماً أبقى ولا أهيَجَ لِلدّاءِ مِنَ اللَّحمِ اليابِسِ ـ يَعنِي القَديدَ ـ . [٨]

راجع : موسوعة الأحاديث الطبيّة : ج ١ ص ٧٤ ح١٠٧ .

[١] تحف العقول : ص ٣١٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢٣٠ ح ١٥ .[٢] غَبَّ اللّحْمُ : إذا أنتن (النهاية : ج ٣ ص ٣٣٦ «غبب»).[٣] الكافي : ج ٦ ص ٣١٤ ح ٦ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٥٣ ح ١٧٩٧ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٤٨ ح ١١٣١ ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٧٥ ح ١٩ .[٤] الطَّلْع : ما يطلع من النخل ثمّ يصير بُسْراً وتمراً (مجمع البحرين : ج ٢ ص ١١٠٩ «طلع»).[٥] الكافي : ج ٦ ص ٣١٥ ح ٧ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٥٤ ح ١٧٩٨ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٢٦ ح ١٤٥٣ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٠٨ ح ١.[٦] الكافي : ج ٦ ص ٣١٥ ح ٧ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٥٤ ح ١٧٩٨ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٢٦ ح ١٤٥٣ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٦٤ ح ٣٤ .[٧] الكافي : ج ٦ ص ٣١٤ ح ٤ عن محمّد بن عيسى ، بحار الأنوار : ج ٦٢ ص ٢٨٠ نقلاً عن الشهيد الأوّل نحوه.[٨] الكافي : ج ٦ ص ٣١٤ ح ٣ .