٢٠١٥.عنه عليه السلام : إذا تَوضَّأَ أحَدُكُم ولَم يُسَمِّ ، كانَ لِلشَّيطانِ [١] في وُضوئِهِ شِركٌ ، وإن أكَلَ أو شَرِبَ أو لَبِسَ ، وكُلَّ شَيءٍ صَنَعَهُ يَنبَغي لَهُ أن يُسَمِّيَ عَلَيهِ ، فَإِن لَم يَفعَل كانَ لِلشَّيطانِ فيه شِركٌ. [٢]

و : كَثرَةُ الحَمدِ

٢٠١٦.كتاب من لا يحضره الفقيه عن سَماعَة بن مِهرانَ : كُنتُ آكُلُ مَعَ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام ، فَقالَ : يا سَماعَةُ ! أكلاً وحَمدا ، لا أكلاً وصَمتا. [٣]

٢٠١٧.الكافي عن عُبَيد بن زُرارة : أكَلتُ مَعَ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام طَعاما ، فَما اُحصي كَم مَرَّةً قالَ : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي جَعَلَني أشتَهيهِ. [٤]

٦ / ١٠

الاِفتِتاحُ بِالمِلحِ

٢٠١٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، افتَتِح طَعامَكَ بِالمِلحِ ، وَاختِم بِالمِلحِ ؛ فَإِنَّ مَنِ افتَتَحَ طَعامَهُ بِالمِلحِ وخَتَمَ بِالمِلحِ عوفِيَ مِنِ اثنَينِ وسَبعينَ نَوعا مِن أنواعِ البَلاءِ ، مِنهُ الجُذامُ وَالجُنونُ وَالبَرَصُ. [٥]

[١] في المحاسن : «الشيطان» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٢] المحاسن : ج ٢ ص ٢٠٨ ح ١٦٢١ عن العلاء بن الفضيل ، الاُصول الستّة عشر : ص ٧٢ عن جابر ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٢٢٧ ح ٦٦٧ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٦٩ ح ٥ .[٣] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣٥٥ ح ٤٢٥٢ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢١٥ ح ١٦٤٤ وليس فيه صدره ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧٥ ح ٢٨ .[٤] الكافي : ج ٦ ص ٢٩٥ ح ١٧ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢١٨ ح ١٦٥٣ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧٨ ح ٣٧ .[٥] الكافي : ج ٦ ص ٣٢٦ ح ٢ ، المحاسن : ج ٢ ص ٤٢٤ ح ٢٤٨٦ كلاهما عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق عليه السلام ، الدعوات : ص ١٤٥ ح ٣٧٩ ، مستطرفات السرائر : ص ١١٧ ح ١ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤١٢ ح ١٣٩٢ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٩٨ ح ١٨ .