موسوعة ميزان الحکمة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٠٤

ج ـ ما يُنافِي التَّوحيدَ فِي التَّدبيرِ

الكتاب

«وَ مَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُم مُّشْرِكُونَ» . [١]

الحديث

٢٧٧٤.الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى: «وَ مَا يُؤْمِنُ أَكْثَر: مِن ذلِكَ قَولُ الرَّجُلِ: لا ، وحَياتِكَ . [٢]

٢٧٧٥.تفسير العياشي عن مالك بن عطيّة عن الإمام الصادق ع ـ أَيضا ـ: هُوَ الرَّجُلُ يَقولُ: لَولا فُلانٌ لَهَلَكتُ ، ولَولا فُلانٌ لَأَصَبتُ كَذا وكَذا ، ولَولا فُلانٌ لَضاعَ عِيالي ، أَلا تَرى أَنَّهُ قَد جَعَلَ للّه ِِ شَريكا في مُلكِهِ يَرزُقُهُ ويَدفَعُ عَنهُ؟! قالَ : قُلتُ: فَيَقولُ: لَولا أَنَّ اللّه َ مَنَّ عَلَيَّ بِفُلانٍ لَهَلَكتُ؟ قالَ: نَعَم ، لا بَأسَ بِهذا . [٣]

راجع : موسوعة العقائد الإسلاميّة : ج ٥ ص ٨٥ (التعرّف على الصفات الثبوتيّة / المدبّر) .

٢ / ٤

المرتبة الرّابعة : التّوحيد في الحكم

التّوحيد فيالحكم عبارة عن توحيده تعالى في تشريع الأحكام وتقنينها. ويرى القرآن الكريم أنّ للّه سبحانه وحده حقّ التشريع ووضع القوانين والأمر بتطبيقها ،