٢١١٩.الكافي عن أبي خديجة : رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَأكُلُ مُتَّكِئا عَلى يَمينِهِ وعَلى يَسارِهِ؟ فَقالَ : ما كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَأكُلُ مُتَّكِئا عَلى يَمينِهِ ولا عَلى يَسارِهِ ، ولكِن كانَ يَجلِسُ جِلسَةَ العَبدِ . قُلتُ : ولِمَ ذلِكَ؟ قالَ : تَواضُعا للّه ِِ عز و جل. [١]

٢١٢٠.الإمام الصادق عليه السلام : لا تَأكُل مُتَّكِئا ، وإن كُنتَ مُنبَطِحا هُوَ شَرٌّ مِنَ الاِتِّكاءِ. [٢]

٢١٢١.الكافي عن محمّد بن مسلم : دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام ذاتَ يَومٍ وهُوَ يَأكُلُ مُتَّكِئا ، قالَ : وقَد كانَ يَبلُغُنا أنَّ ذلِكَ يُكرَهُ ، فَجَعَلتُ أنظُرُ إلَيهِ ، فَدَعاني إلى طَعامِهِ ، فَلَمّا فَرغَ قالَ : يا مُحَمَّدُ! لَعَلَّكَ تَرى أنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ما رَأَتهُ عَينٌ وهُوَ [٣] يَأكُلُ وهُوَ مُتَّكِئٌ مِن أن بَعَثَهُ اللّه ُ إلى أن قَبَضَهُ؟ قالَ : ثُمَّ رَدَّ عَلى نَفسِهِ فَقالَ : لا وَاللّه ِ ما رَأَتهُ عَينٌ يَأكُلُ وهُوَ مُتَّكِئٌ مِن أن بَعَثَهُ اللّه ُ إلى أن قَبَضَهُ. [٤]

٢١٢٢.كتاب من لا يحضره الفقيه عن عمر بن أبي شُعبَة : رَأَيتُ أبا عَبدِاللّه ِ عليه السلام يَأكُلُ مُتَّكِئا ، ثُمَّ ذَكَرَ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : ما أكَلَ مُتَّكِئا حَتّى ماتَ. [٥]

بيان

إنّ النهي عن تناول الطعام في حال الاتّكاء في بعض الروايات ، يعود إلى أنّه كان من

[١] الكافي : ج ٦ ص ٢٧١ ح ٧ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٤٥ ح ١٧٦١ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٥ ح ٤ .[٢] الدعوات : ص ١٣٧ ح ٣٣٨ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٨ ح ٢٤ .[٣] كذا في النسخة المعتمدة ، وفي وسائل الشيعة نقلاً عن المصدر : «ما رأته عين يأكل وهو متكئ» وهو الأنسب .[٤] الكافي : ج ٨ ص ١٢٩ ح ١٠٠ ، الأمالي للطوسي : ص ٦٩٢ ح ١٤٧٠ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٦ ح ٧ .[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣٥٤ ح ٤٢٤٨ ، الكافي : ج ٦ ص ٢٧٢ ح ٩ عن ابن أبي أيّوب ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٤٦ ح ١٧٦٧ عن عمر بن أبي سعيد عن أبيه وكلاهما نحوه ، الزهد للحسين بن سعيد : ص ٥٩ ح ١٥٦ عن حمّاد بن عيسى ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣١٣ ح ٩٩٥ وفيهما «ما رأيت» بدل «رأيت» ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٨ ح ٢٣ .