٢٣١٧.مستدرك الوسائل عن كتاب التعريف : رُوِيَ : لا يُقرَنُ بَينَ شَيءٍ مِنَ الفَواكِهِ إلاَّ العِنَبَ وَالرُّمّانَ ؛ فَإِنَّهُ قَد رُوِيَ أنَّهُ لا بَأسَ أن يُقرَنَ بَينَ الحَبَّتَينِ مِنَ العِنَبِ وَالرُّمّانِ . [٣]

٢٣١٨.دعائم الإسلام : عَن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أنَّهُ نَهى عَنِ القِرانِ بَينَ التَّمرَتَينِ في فَمٍ ، ومِن سائِرِ الفاكِهَةِ كَذلِكَ . [٤] قالَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام : إنَّما ذلِكَ إذا كانَ مَعَ النّاسِ في طَعامٍ مُشتَرَكٍ ، فَأَمّا مَن أكَلَ وَحدَهُ فَليَأكُل كَيفَ أحَبَّ . [٥]

٢٣١٩.علل الشرائع عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم سَأَلتُهُ عَنِ القِرانِ بَينَ التّينِ وَالتَّمرِ وسائِرِ الفَواكِهِ ، قالَ : نَهى رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَنِ القِرانِ ، فَإِن كُنتَ وَحدَكَ فَكُل كَيفَ أحبَبتَ ، وإن كُنتَ مَعَ قَومٍ مُسلِمينَ فَلا تَقرُن . [٦]

٢٣٢٠.المحاسن عن محمّد بن المثنّى الحضرميّ أو غيره رفعه إذا آكَلتَ أحَدا فَأَرَدتَ

[١] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ٦ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ١٢٣ ح ١٥ ؛ الفردوس : ج ٣ ص ٥٨٨ ح ٥٨٤٤ عن ابن عبّاس .[٢] جامع الأحاديث للقمّي : ص ١٠٨ ، الجعفريّات : ص ١٦١ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «لا تضرّوا» بدل «لا يضرّ» .[٣] مستدرك الوسائل : ج ١٦ ص ٣٢٧ ح ٢٠٠٤٧.[٤] في المصدر : «وكذلك» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٥] دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١٢٠ ح ٤٠٧ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ١٢٠ ح ١٢ وفيه «قال أبو جعفر عليه السلام » .[٦] علل الشرائع : ص ٥١٩ ح ١ ، مسائل عليّ بن جعفر : ص ١٥٣ ح ٢٠٦ بزيادة «إلاّ بإذنهم» في آخره ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٢٥ ح ١٦٨١ ، قرب الإسناد : ص ٢٧٢ ح ١٠٨٠ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ١١٨ ح ٢.