٢١٨٧.كتاب من لا يحضره الفقيه عن عمرو بن قيس الماصر : دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام بِالمَدينَةِ وبَينَ يَدَيهِ خِوانٌ ، وهُوَ يَأكُلُ ، فَقُلتُ لَهُ : ما حَدُّ هذَا الخِوانِ؟ فَقالَ : إذا وَضَعتَهُ فَسَمِّ اللّه َ ، وإذا رَفَعتَهُ فَاحمَدِ اللّه َ ، وقُمَّ [٢] ما حَولَ الخِوانِ ، فَإِنَّ هذا حَدُّهُ. [٣]

٢١٨٨.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ أبي صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِ أتاهُ أخوهُ عَبدُاللّه ِ بنُ عَلِيٍّ يَستَأذِنُ لِعَمرِو بنِ عُبَيدٍ وواصِلٍ وبَشيرٍ الرَّحّالِ ، فَأَذِنَ لَهُم ، فَلَمّا جَلَسوا قالَ : ما مِن شَيءٍ إلاّ ولَهُ حَدٌّ يَنتَهي إلَيهِ. فَجيءَ بِالخِوانِ فَوُضِعَ ، فَقالوا فيما بَينَهُم : قَد وَاللّه ِ استَمكَنّا [٤] مِنهُ ، فَقالوا : يا أبا جَعفَرٍ ، هذَا الخِوانُ مِنَ الشَّيءِ؟ فَقالَ : نَعَم. قالوا : فَما حَدُّهُ؟ قالَ : حَدُّهُ إذا وُضِعَ قيلَ : «بِسمِ اللّه ِ» ، وإذا رُفِعَ قيلَ : «الحَمدُ لِلّهِ» ، ويَأكُلُ كُلُّ إنسانٍ مِمّا بَينَ يَدَيهِ ، ولا يَتَناوَلُ مِن قُدّامِ الآخَرِ شَيئا. [٥]

٢١٨٩.مكارم الأخلاق عن الفضل بن يونس ـ في حَديثٍ ذَكَرَ فيهِ مَجيءَ الإِمامِ الكاظِمِ: فَأَمَرتُ الغُلامَ فَأَتى بِالطَّستِ ، فَدَنا مِنهُ ، فَقالَ : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي جَعَلَ لِكُلِّ شَيءٍ حَدّا.

[١] غرر الحكم : ح ٢١١١.[٢] قَمَّ البيتَ : كَنَسَه (المصباح المنير : ص ٥١٦ «قمم» ).[٣] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣٥٦ ح ٤٢٥٦ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٠٦ ح ٩٧٠ ، بحارالأنوار : ج ٦٦ ص ٤١١ ح ٨.[٤] استمكنّا منه : أي قدرنا وتمكنّا من الاعتراض عليه وتعجيزه (بحارالأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧٠).[٥] الكافي : ج ٦ ص ٢٩٢ ح ٣ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٠٩ ح ١٦٢٤ كلاهما عن أبي خديجة وص ٢٣٥ ح ١٧٢١ عن أبي سلمة نحوه ، بحارالأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧٠ ح ٩.