موسوعة ميزان الحکمة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٤٧

يقول عليه السلام : مَن جَهِلَ نَفسَهُ كانَ بِغَيرِ نَفسِهِ أجهَلَ . [١] كَيفَ يَعرِفُ غَيرَهُ مَن يَجهَلُ نَفسَهُ . [٢] لا تَجهَل نَفسَكَ؛ فَإِنَّ الجاهِلَ مَعرِفَةَ نَفسِهِ جاهِلٌ بِكُلِّ شَيءٍ . [٣] مَن لَم يَعرِف نَفسَهُ بَعُدَ عَن سَبيلِ النَّجاةِ ، وخَبَطَ فِي الضَّلالِ وَالجَهالاتِ . [٤]

٣ . مفتاح معرفة الوجود

وهي الأحاديث الّتي تنصّ على أنّ معرفة النفس مقدّمة لمعرفة الوجود ومفتاح لها ، كما نُقل عن الإمام عليّ عليه السلام قوله: مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَهو لِغَيرِهِ أعرَفُ . [٥] وقوله: مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَدِ انتَهى إِلى غايَةِ كُلِّ مَعرِفَةٍ وعِلمٍ . [٦]

٤ . مفتاح معرفة اللّه

وهي الأحاديث الّتي تجعل معرفة النفس مفتاحا لمعرفة اللّه سبحانه ، بل مساويةً لها ، وقد لوحظت في الفصل الرابع ، أشهرها الحديث الشريف الّذي رُوي عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، والإمام عليّ عليه السلام ، حيث قالا: