٢١٠١.الكافي عن الهَيثَم : صَنَعَ لَنا أبو حَمزَةَ طَعاما ونَحنُ جَماعةٌ ، فَلَمّا حَضَرنا رَأى رَجُلاً يَنهَكُ [٤] عَظما ، فَصاحَ بِهِ فَقالَ : لا تَفعَل ؛ فَإِنّي سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام يَقولُ : لا تَنهَكُوا العِظامَ ؛ فَإِنَّ فيها لِلجِنِّ نَصيبا ، وإن فَعَلتُم ذَهَبَ مِنَ البَيتِ ما هُوَ خَيرٌ مِن ذلِكَ [٥] . [٦]

٢١٠٢.المحاسن عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه ال سَأَلتُهُ عَنِ العَظمِ أنهَكُهُ؟ قالَ : نَعَم [٧] . [٨]

[١] المحاسن : ج ٢ ص ٢٣٤ ح ١٧١٦ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٣٩ ح ٢ .[٢] المُشاش : رؤوس العظام الليّنة الّتي يمكن مضغها. ومَشْمَشَهُ : مصّه ممضوغا (لسان العرب : ج ٦ ص ٣٤٧ «مشش») .[٣] كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٦٤ ح ٤٠٨٨٩ نقلاً عن ابن النجّار عن مرثد بن عبد اللّه البرني.[٤] النَّهكُ : المُبالَغَة في كلّ شيء ، ونَهَكَ من الطعامِ : بالَغَ في أكله (القاموس المحيط : ج٣ ص٣٢٢ «نهك») .[٥] قال العلاّمة المجلسي قدس سره : قال الوالد قدس سره : ينهَك عظما ؛ أي يُخرج مخّه ، أو يستأصل لحمه ، أو الأعمّ (بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٦) .[٦] الكافي : ج ٦ ص ٣٢٢ ح ١ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣٥٠ ح ٤٢٣٠ عن عليّ بن أسباط عن أبيه ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٦٤ ح ١٨٣٩ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٦ ح ١ .[٧] قال العلاّمة المجلسي قدس سره : يمكن حمله على نَهْكٍ لا يصل إلى حدّ الاستئصال ، مع أنّ التجويز لا ينافي الكراهة (بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٧) .[٨] المحاسن : ج ٢ ص ٢٦٥ ح ١٨٤٠ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٧ ح ٧ .