٢٠٩٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الأَكلُ بِإِصبَعٍ واحِدَةٍ أكلُ الشَّيطانِ ، وَالأَكلُ بِالاِثنَينِ أكلُ الجَبابِرَةِ ، وبِالثَّلاثِ أكلُ الأَنبِياءِ. [١]

٢٠٩٦.نوادر الاُصول عن ابن عبّاس عن رسول اللّه صلى الله لا تَأكُلوا بِهاتَينِ ـ وأشارَ بِالإِبهامِ والمُشيرَةِ ـ وقالَ : كُلوا بِثَلاثٍ ؛ فَإِنَّها سُنَّةٌ ، ولا تَأكُلوا بِخَمسٍ؛ فَإِنَّها إكلَةُ الأَعرابِ. [٢]

٢٠٩٧.الكافي : عن أبي خديجة عن أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام أنَّهُ كانَ يَجلِسُ جِلسَةَ العَبدِ ، ويَضَعُ يَدَهُ عَلَى الأَرضِ ، ويَأكُلُ بِثَلاثِ أصابِعَ ، وأنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كانَ يَأكُلُ هكَذا ، لَيسَ كَما يَفعَلُ الجَبّارونَ ؛ أحَدُهُم يَأكُلُ بِإِصبَعَيهِ. [٣]

٦ / ٢٦

رَفعُ الصَّوتِ بِالجُشاءِ

٢٠٩٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا تَجَشَّأتُم [٤] فلا تَرفَعوا جُشاءَكُم. [٥]

[١] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ٢ ، بحار الأنوار : ج ٦٢ ص ٢٩٠ ؛ كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٦٠ ح ٤٠٨٦٦ نقلاً عن أبي محمّد الغطريف في جزئه وابن النجّار عن أبي هريرة.[٢] نوادر الاُصول : ج ١ ص ١٠١ ، سير أعلام النبلاء : ج ٨ ص ٥٢٥ نحوه من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٦٢ ح ٤٠٨٧٩ .[٣] الكافي : ج ٦ ص ٢٩٧ ح ٦ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٢٤ ح ١٦٧٧ ، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١١٩ ح ٤٠٢ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤١٢ ح ١٠ .[٤] تَجَشّأ الإنسان تَجَشُّؤا ، والاسم الجُشاء ؛ وهو صوتٌ مع ريح يحصل من الفم عند حصول الشِّبَع (المصباح المنير : ص ١٠٢ «جشأ») .[٥] الكافي : ج ٦ ص ٢٦٩ ح ٦ ، تهذيب الأحكام : ج ٩ ص ٩٢ ح ٣٩٦ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٣٣ ح ١٧١٤ عن النوفلي وكلاهما بزيادة «إلى السماء» في ذيل الحديث ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٥٦ ح ٣ .