١٩٧٨.بحار الأنوار عن نَجيح : رَأَيتُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام يَأكُلُ وبَينَ يَدَيهِ كَلبٌ ، كُلَّما أكَلَ لُقمَةً طَرَحَ لِلكَلبِ مِثلَها ، فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، ألا أرجُمُ هذَا الكَلبَ عَن طَعامِكَ ؟ قالَ : دَعهُ ، إنّي لَأَستَحي مِنَ اللّه ِ عَزَّ وَجلَّ أن يَكونَ ذو روحٍ يَنظُرُ في وَجهي وأنَا آكُلُ ثُمَّ لا اُطعِمُهُ. [٢]

٦ / ٧

التَّصَدُّقُ مِنهُ

١٩٧٩.الإمام الباقر عليه السلام ـ في بَيانِ خُلُقِ الإِمامِ زَينِ العابِدينَ عليه: كانَ لا يَأكُلُ طَعاما حَتّى يَبَدأَ فَيَتَصَدَّقَ بِمِثلِهِ. [٣]

١٩٨٠.الإمام الصادق عليه السلام : قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ : . . . إنِ استَطَعتَ ألاّ تَأكُلَ طَعاما حَتّى تَبدَأَ فَتَصَدَّقَ مِنهُ فَافعَل. [٤]

١٩٨١.سنن ابن ماجة عن عمر ـ لِوَلَدِهِ عَبدِاللّه ِ وقَد صَنَعَ لَهُ لَحما: مَا اجتَمَعا عِندَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قَطُّ إلاّ أكَلَ أحَدَهُما وتَصَدَّق بِالآخَرِ. [٥]

[١] ربيع الأبرار : ج ٢ ص ٦٧٩ ؛ تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٤٧ .[٢] بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٣٥٢ ح ٢٩ نقلاً عن بعض كتب المناقب المعتبرة .[٣] الخصال : ص ٥١٨ ح ٤ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ١٥٤ وفيه «به» بدل «بمثله» وكلاهما عن حمران بن أعين ، بحار الأنوار : ج ٤٦ ص ٦٣ ح ١٩.[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٢٩٧ ح ٢٥٠٥ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٥٣٩ ح ١٨٦٩ كلاهما عن حمّاد بن عيسى ، المحاسن : ج ٢ ص ١٢٦ ح ١٣٤٨ عن حمّاد بن عثمان أو ابن عيسى ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٢٧٢ ح ٢٨.[٥] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١١١٥ ح ٣٣٦١ ، تاريخ دمشق : ج ٤٤ ص ٣٠٢ ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٤٢٧ ح ٤١٦٨٩؛ تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٣٠ عن عائشة وفيه «إدامان» بدل «قطّ».