١٩١١.عنه صلى الله عليه و آله : قالَ : بِماذا بَعَثَكَ رَبُّكَ؟ قالَ : يَنهاكَ رَبُّكَ عَن عِبادَةِ الأَوثانِ ، وشُربِ الخُمورِ ، ومُلاحاةِ الرِّجالِ ، واُخرى هِيَ لِلآخِرَةِ وَالاُولى ، يَقولُ لَكَ رَبُّكَ : يا مُحَمَّدُ ، ما أبغَضتُ وِعاءً قَطُّ كَبُغضي بَطناً مَلآناً . [١]

١٩١٢.عنه صلى الله عليه و آله : كَبُرَ مَقتا عِندَ اللّه ِ الأَكلُ مِن غَيرِ جوعٍ ، وَالنَّومُ مِن غَيرِ سَهَرٍ. [٢]

١٩١٣.عنه صلى الله عليه و آله : ثَلاثَةٌ يَستَوجِبونَ المَقتَ مِنَ اللّه ِ تَعالى : الأَكلُ مِن غَيرِ جوعٍ ، وَالنّومُ مِن غَيرِ سَهَرٍ ، وَالضِّحكُ مِن غَيرِ عَجَبٍ. [٣]

١٩١٤.الإمام الباقر عليه السلام : ما مِن شَيءٍ أبغَضُ إلَى اللّه ِ عز و جل مِن بَطنٍ مَملوءٍ . [٤]

١٩١٥.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّه َ عز و جل يُبغِضُ كَثرَةَ الأَكلِ . [٥]

١٩١٦.عنه عليه السلام : إنَّ البَطنَ لَيَطغى مِن أكلِهِ ، وأقرَبُ ما يَكونُ العَبدُ مِنَ اللّه ِ ـ جَلَّ وعَزَّ ـ إذا خَفَّ بَطنُهُ ، وأبغَضُ ما يَكونُ العَبدُ إلَى اللّه ِ عز و جل إذَا امتَلَأَ بَطنُهُ . [٦]

١٩١٧.عنه عليه السلام : ثَلاثَةٌ فيهِنَّ المَقتُ مِنَ اللّه ِ عز و جل : نَومٌ مِن غَيرِ سَهَرٍ ، وضِحكٌ مِن غَيرِ عَجَبٍ ، وأكلٌ

[١] الأمالي للمفيد : ص ١٩٢ ح ٢١ عن أبي حفص العطّار عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٣٨ ح ٣٤ وراجع المحاسن : ج ٢ ص ٢٣٢ ح ١٧٠٨.[٢] الفردوس : ج ٣ ص ٣٠٦ ح ٤٩٢٠ عن عبد اللّه بن عمرو ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٨٠ ح ٤٤٠١١ ؛ مسكّن الفؤاد : ص ٩٩ ، الأنوار النعمانيّة : ج ٣ ص ٢٢٩ كلاهما عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه من دون إسنادٍ إليه صلى الله عليه و آله .[٣] كنز العمّال : ج ١٦ ص ٥٩ ح ٤٣٩٣٢ نقلاً عن الديلمي عن أنس .[٤] الكافي : ج ٦ ص ٢٧٠ ح ١١ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٣٢ ح ١٧٠٩ كلاهما عن أبي الجارود ، جامع الأحاديث للقمّي : ص ٢٠١ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٣١ ح ٥ ؛ الفردوس : ج ٣ ص ٣٨٥ ح ٥١٧٥ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه .[٥] الكافي : ج ٦ ص ٢٦٩ ح ٩ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٣١ ح ١٧٠٣ كلاهما عن صالح النيلي ، الدعوات : ص ١٣٩ ح ٣٤٧ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٣٥ ح ٢١ .[٦] الكافي : ج ٦ ص ٢٦٩ ح ٤ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٣١ ح ١٧٠٧ وفيه «جاف» بدل «خفّ» وكلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٣٦ ح ٢٥ وراجع جامع الأحاديث للقمّي : ص ١٩٩ .